Su sueño es el de Picasso: tener mucho dinero para vivir tranquilo como los pobres. Rodeado de tintines, dráculas de goma y alienígenas. Afirma Eva Reuss, que le hace una entrevista impertinente en la revista Época, que no le pega nada a este señor orondo, progre y vehemente haberse escrito más de 200 ensayos sobre ética, Nietzsche o Cioran.

{p}Los escritores viven de gustar a los demás, ¿es usted muy vanidoso?{/p}
{r}No, porque como soy muy orgulloso; los elogios, más que halagarme, me humillan.{/r}
{p1}¿Cómo es que aún no le ha matado ETA? {/p1}
{r1}O no se lo han propuesto muy en serio o yo he procurado no ponérselo fácil. {/r1}
{p1}Esto ya aburre, parece el cuento de lobo. ¿De verdad que ha empezado el fin del fin de ETA?{/p1}
{r1}El ciudadano no tiene que aburrirse, sino informarse, enterarse de todo lo que no sea Salsa Rosa. Una cosa es que ETA se termine y otra que en el País Vasco haya normalidad. Naturalmente que ETA es un grupo terrorista acabado, ya no queda otro en Europa, no tiene apoyos, no puede vender su mercancía en ninguna tribuna internacional, tiene la oposición de Francia, ningún sostén económico ni peso directivo. Los que conocemos el asunto sabemos que puede colear un par de años, matar a cualquiera, poner una bomba, pero que expira. {/r1}
{p1}O sea, que también hay quien quiere sacar tajada de la paz.  {/p1}
{r1}Lo que no puede ser es que todos los que han rentabilizado a la banda ahora quieran sacar partido también de su desaparición y ocupar posiciones de privilegio y beneficios políticos. A mí no me preocupa el fin de ETA; estoy convencido de que ya están cara a la pared. Lo que agobia es cómo se va a gestionar eso. Y no queremos que los que han luchado 30 años contra ETA sean - también ahora- los damnificados. {/r1}
{p1}Se agranda esa triste brecha entre las víctimas del terrorismo.{/p1} 
{r1}Reconozco que hay signos, gestos inquietantes, ambiguos, que el Gobierno habla de datos que no revela, pero esta última manifestación me ha parecido como poner la mejilla antes de que te peguen porque aún no ha habido negociación, ni concesiones, ni rendición. {/r1}
{p1}El amor, o es ‘fou’ (“loco”) o no es ni fu ni fa, dice una amiga suya. Defina el amor.{/p1}
{r1}El amor tiene muchísimos registros: el de una madre a un hijo, la pasión de una tarde, la de toda una vida. El amor es la necesidad de la mirada del otro, lo que quiere decir que no podemos vivir solos y necesitamos a los demás, es decir, a un demás con cara y cuerpo. El amor es la parte buena de nuestra carencia afectiva. {/r1}
{p1}Los padres han dimitido de impartir esa socialización primaria a sus hijos: modales, valores. Han sobrecargado al cole con ella y con la enseñanza. ¿Por eso acaban pegando los alumnos a los profesores?{/p1}
{r1}A los maestros -que han perdido sus medios de autoridad y defensa- les pegan los niños y sus padres. Olvidan que la disciplina es básica en el colegio y que la educación no tiene más remedio que ser coactiva porque todos los niños preferirían estar en el cine, luego viendo tele y al rato la videoconsola que aprendiendo lengua. Pero los padres, sin razón, dicen que el colegio debe encargarse de la educación y se sienten incapaces de meter a los niños en cintura.{/r1}

{p1}Al tirar la toalla los padres, se abandona a los niños entre el cole y la tele. ¿Se ha sustituido a la persona por un aparato?{/p1}
{r1}La enseñanza ha de hacerse cuerpo a cuerpo como todas las cosas importantes en la vida. Es mucho más educativa la presencia de los maestros y los compañeros en la clase que incluso el contenido de la educación, la información. Educarse es aprender a vivir y eso ha de hacerlo un ser vivo; es insustituible. {/r1}
{p1}Da pavor esta moda de grabar escenas violentas en los móviles e intercambiarlas como cromos. Ha dicho Javier Urra en la televisión que por un día de fama hay adolescentes capaces de matar...{/p1}
{r1}Últimamente se confunde respeto con temor a las personas. El respeto es tratar a otro como un igual y desearle el bien. Es un error pensar que sólo hay que respetar lo que inspira miedo. Como el cojito, vagabundo o niño con síndrome de Down no dan miedo, no se les respeta. Pues no. Al niño hay que inculcarle el respeto, que no tiene nada que ver con el miedo.{/r1}

{p1}Usted resume la ética en tres virtudes: coraje para vivir, generosidad para convivir y prudencia para sobrevivir. Qué difícil. ¿No hay siempre una pata que cojea?{/p1}
{r1}Si no fuera difícil, no hablaríamos de virtud. Si pintar cuadros como los de Miguel Ángel fuera fácil no estaría el mundo entero elogiándole.{/r1}
{p1}Aprendí de Bertrand Russell lo que es la ética personal. Eso sí que es una biografía edificante.{/p1}
{r1}He sido siempre muy russelliano y su apariencia física genial ayudaba; sí, es un punto de referencia clave y tenía una deliciosa capacidad de razonar.{/r1}

{p1}¿Se está fraguando en España un Le Pen teniendo en cuenta que un 80% de los reclusos en prisión preventiva son inmigrantes?{/p1}
{r1}Para evitar los abusos de la extrema derecha hay que procurar que los inmigrantes no lleguen sin cierta preparación y posibilidades laborales. Si no es así, existen bandas organizadas para captar ese tipo de personas y -dado que tienen que comer- se desata la delincuencia.{/r1}
{p1}¿Acabará Internet con los libros, el periodismo y la escritura? {/p1}
{r1}Con la escritura, no, porque la Red se basa en ella. Con los libros tampoco, aunque las enciclopedias de 51 volúmenes están condenadas. Los periódicos de papel sí desaparecerán, aunque tengo debilidad por ellos. {/r1}