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La Santa Sede acaba de oficializar las dos noticias adelantadas, hace más de un mes, por RD. Benedicto XVI ha designado al hasta ahora obispo de Huesca y Jaca, Jesús Sanz, nuevo arzobispo de Oviedo, y al obispo de Palencia, José Ignacio Munilla, obispo de San Sebastián. Ambos nombramientos se insertan dentro de una estrategia de corte netamente conservador. En el caso de San Sebastián, además, se une la intención de acabar con el modelo de Iglesia simbolizado por los antecesores de Munilla (Setién y Uriarte), progresista en lo social pero tal vez demasiado complaciente con el nacionalismo.

Se ha hablado mucho de Sanz y Munilla, de sus mentores, sus aliados y detractores en el Episcopado español, y del proceso de su nombramiento. Pero ¿quiénes son? Y , sobre todo, ¿qué piensan? RD les ofrece un breve bosquejo del pensamiento de los nuevos prelados de Oviedo y San Sebastián, que tomarán posesión a comienzos de 2010 y que supondrán la primera etapa de un profundo cambio en la Conferencia Episcopal española, que posiblemente se acelerará tras esta Plenaria, una vez el Nuncio Renzo Frattini tome posesión de su cargo.

Jesús Sanz Montes (Madrid, 1955), nuevo arzobispo de Oviedo, ha demostrado a lo largo de su etapa como obispo de Huesca y Jaca que es un religioso con unas firmes creencias que defiende sin ningún tipo de complejos. De vocación tardía, con grandes dotes de comunicador y una sólida formación teológica, este franciscano nacido en Madrid estudió Economía y Derecho Mercantil, hizo el servicio militar e incluso trabajó como empleado de banca antes de decidirse a entrar en el seminario de Toledo. En 1981 ingresó en la orden franciscana y, con sólo 48 años, fue nombrado obispo. Nunca ha dejado de opinar sobre temas de actualidad. Estas son algunas de sus opiniones.

La crisis económica. En su carta pastoral del pasado domingo 20 de septiembre ofreció su visión sobre «la tragedia de la crisis». Sanz señala que la recesión «tiene su origen en la tremenda crisis moral que estamos padeciendo: el egoísmo insolidario, la codicia insaciable, la usura aprovechona, el despilfarro materialista, la injusticia de guante blanco, la injusticia manchada de sangre, los intereses del poder dominante (...)». «Hay una llamada a lo mejor (porque lo tienen) de nuestros políticos y de nuestros distintos agentes sociales, para que dejen de calcular la crisis sólo en clave del poder: sopesar las medidas necesarias contemplando no el bien de las personas, sino únicamente el desgaste o el oportunismo electoral».

Ante las elecciones. El 2 de marzo de 2008, una semana antes de las últimas elecciones generales, Sanz Montes escribía en su pastoral titulada «Votar o botar: toda una responsabilidad», que «no tenemos nostalgia de ningún tiempo pretérito, ni prisa de otro tiempo por llegar (...) Con gente que de veras quiere dialogar, dialogaremos. Con aquellos que saben discrepar, discreparemos. Pero el diálogo y la discrepancia son un arte que requiere talento y apertura, para que no terminen en censura y crispación sin más. No, no somos anti-ellos (...). No estamos apoyando o rechazando unas siglas, sino expresando lo irrenunciable de una posición moral que es la que nos mueve a la hora de ejercer el derecho y el deber ciudadano de votar o botar a nuestros representantes».

Sobre la ley del aborto. El pasado 18 de octubre aseguraba, bajo el título «El infanticidio suicida», que «cuando escuchamos a los defensores de esta ley, es tal el nivel de demagogia y medias verdades, tal el cúmulo de razones que no lo son, que hace patética e irrisoria la defensa, si no estuviera en entredicho la vida humana del ser más inocente». «Salvar la vida del no nacido, salvar la vida de la madre gestante. ¿Dónde está el varón que no comparte este trance de una ley tan injusta y tan machista? Junto al infanticidio horrendo se da al mismo tiempo el matricidio fatal. Lo intentarán disfrazar como derecho de la mujer (innombrable subterfugio de la irresponsabilidad machista) y dirán que es una demanda social, y que no se quiere la cárcel de la madre, todo ello lugares tópicos, nunca mejor dicho, para propiciar un cruel fusilamiento en un paredón entre algodones cuya fosa común será luego un cubo de basura».

Crucifijos y crucificados, su despedida. La última carta de Sanz, publicada ayer en la web del Obispado de Huesca y Jaca, hace un repaso de su visita a Sudamérica, donde se topó «con la indigencia brutalmente escenificada». «Los pobres saben bien a qué puerta llamar, y no lo harán jamás a la puerta de los que quieren quitar los crucifijos, o la de quienes protestan por los espacios cedidos para construir una parroquia».

Por su parte, el nombre de José Ignacio Munilla Aguirre (San Sebastián, 1961) llega estrechamente unido a la corriente más conservadora de la Conferencia Episcopal española, en la que es el responsable del Departamento de Pastoral Juvenil. En 2006, se convirtió en el prelado más joven de España. Hoy, recién cumplidos los 48 años, accede al Obispado de San Sebastián, una de las plazas episcopales más difíciles, dada la personalidad de la diócesis, progresista en el ámbito de la doctrina social, pero cercana nacionalista en sus posiciones políticas.

«Quien apruebe la Ley del Aborto estará en situación de complicidad de asesinato». Este titular que José Ignacio Munilla recoge en el último artículo publicado en su blog ha ocupado mucho espacio informativo. El prelado se reafirma en la sentencia, y matiza que en «los actos en que hay una cooperación con el mal», la culpabilidad no recae sólo en quien materialmente lo realiza, sino también en quienes «lo incitan», lo practican, «se enriquecen con el negocio» y «dan amparo legal a la eliminación de una vida inocente», bien sea por votar a favor de la norma o por «omisión».

La crisis económica «o moral», según se cuestiona en otro artículo, merece también un análisis de Munilla, quien aduce falta de «templanza» en el consumidor y reprocha a los responsables de la Economía de «dirigir» a la población para «reactivar el consumo» en lugar de «educar en el consumo necesario».

En otro comentario titulado Internet: Ángel y demonio, el próximo obispo de San Sebastián advierte de las posibilidades y los «riesgos» de la red, entre los que nombra la «adicción insana», «el acceso inmediato a contenidos negativos» o la difusión de «bulos o indiscreciones». El uso de internet, sin embargo, debería restringirse en época de Cuaresma, según propone en otro artículo. «Propongo un ayuno muy saludable para todos en esta Cuaresma, además del tradicional ayuno de alimentos, que en absoluto ha perdido su actualidad. Me refiero al ayuno de televisión e internet», dijo.

En las numerosas entradas que recoge en su blog personal, Munilla se refiere también a la selección genética de embriones, empleada de forma extraordinaria para salvar la vida de algún hermano/a. Munilla considera que «un embrión humano no puede ser utilizado para un fin que no sea su propio bien».

Las vocaciones o la evangelización también ocupan buena parte de sus reflexiones, a las en julio, con motivo de la muerte de Michael Jackson, añadió otra sobre la vida de algunos «mitos» musicales que «han ejemplificado con sus vidas el inexorable callejón sin salida al que conduce la disociación entre la estética y el bien moral». Su muerte, dijo, «esconde la tragedia de una generación incapaz de alcanzar una libertad por la que suspira».