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(José Ignacio Calleja).- Javier Lozano, en Libertad Digital, escribe que José María Setién y Juan María Uriarte han multiplicado su presencia pública, a pesar de su consideración de obispos eméritos de San Sebastián, con el objetivo de influir en su concepto de "reconciliación". Una y otra vez insisten en quitar a las víctimas del terrorismo el papel que le corresponde en la sociedad y negarles la voz ante un proceso que no parece que se haya paralizado con la llegada de Rajoy al Gobierno... En el marco de la charla, "Espiritualidad de la reconciliación en la coyuntura actual", el prelado emérito consideraba que en estos momentos no hay acuerdo sobre quiénes son la víctimas de todos estos años de terrorismo y que para identificarlas no hay que atender "a la causa defendida" sino "al sufrimiento hondo padecido en esta confrontación").

Comento:
Yo estuve en esa conferencia, la de Vitoria, que repitió el texto de San Sebastián. Uriarte se hartó de referirse a las víctimas como aquellas que han sufrido la violencia injusta hasta el asesinato, a manos del "terrorismo de ETA", con toda claridad; y dijo que esa violencia injusta, la que caracteriza a las víctimas, a veces ha tenido otros sujetos que ETA, incluido el Estado. Y que es mejor y justo hablar con verdad. ¿Y alguien puede decir que esto es mentira?, pregunto yo.

Y se refirió de mil maneras a las víctimas del terror, y otras tantas a cómo podríamos colaborar los cristianos a la verdad, la justicia, el perdón y la reconciliación. Y, ¿esto no es cierto?, pregunto yo.

Y reconoció acoger con respeto las críticas de las víctimas de ETA y se limitó a recordar la fuerte politización partidista de las asociaciones de víctimas, más conocidas. Y, ¿esto no es cierto?, pregunto yo.

Y si estos obispos eméritos siguen hablando de reconciliación es, ante todo, porque se les pide una y otras vez desde la mayoría de los grupos cristianos del País Vasco. Y a los otros Obispos, los nuevos, se les pide menos, porque aportan mucho menos. No es que no nos guste oír sus palabras, sino que son demasiado previsibles moral y políticamente. Es así. ¿Esto no es cierto?, pregunto.

Tres días antes acudí a otra conferencia-mesa sobre el tema, desde sectores cercanos a los presos de ETA, y la crítica de muchos contra la iglesia vasca, incluidos Uriarte y Setién, fue furibunda. Me convencieron de que estos señores, los Obispos eméritos, no andan lejos de la verdad moral y social para hacer justicia y convivir como personas en Euskadi. Por lo menos que su aportación es muy sana moralmente, por más que, como todas, con sus desequilibrios y peligros.

Sí, es verdad que el Obispo Uriarte se refirió varias veces a los presos, distinguiendo casos; lo hizo con afecto hacia el sufrimiento de las personas y sus familias, apelando a fórmulas de reinserción social... pero siendo muy consciente de lo debido a la justicia, al dolor de las víctimas y comprendiendo sus reacciones. Sencillamente, reflexionó como un pensador cristiano que no ignora la vida social; arriesgó honestamente lo que creyó necesario para este momento y mañana; hizo lo que le correspondía; caben diferencias y críticas, pero como cristiano, hizo lo que tocaba en ese momento. Pero, ¿cómo puede esperarse que un Obispo calle esto?, pregunto.

Así que parece que el periodista de la noticia, Javier Lozano, y yo, hemos estado en distintas conferencias. Debe de ser que quien recibe, al modo de sus presupuestos políticos y morales, recibe. Esto debemos tenerlo presente todos. Y no me digan que, hablando de asesinatos, la verdad moral no tiene más que un camino, porque ese argumento lo comparto, pero no sirve más que para que encerrarnos en casa y darnos la razón unos a otros entre gente que ya estaba de acuerdo.

Mi solidaridad más sincera con las victimas del terrorismo. Paz y bien.