(PD)-. Los españoles, junto con los suecos, daneses, holandeses y checos, son los europeos más partidarios de la investigación con embriones para la obtención de células madre y los que menos reservas morales presentan ante este tipo de investigaciones, según el segundo estudio de la Fundación BBVA sobre biotecnología.
La responsable del informe, Mariana Szmulewicz, ha señalado que la actitud favorable de los españoles responde a que
«Están acostumbrados a los cambios sociales muy rápidos, también de valores morales».
Por el contrario, dentro de la UE, los alemanes y los austriacos son los que más reservas presentan hacia estos estudios debido al nazismo y los debates sobre la eugenesia.
El uso de embriones sobrantes de tratamientos de reproducción asistida es el método más aceptado entre los encuestados, sobre todo en Dinamarca y Suecia (6,8 y 6,7, respectivamente, en una escala de cero a diez), seguidas de la República Checa, Holanda y España.
La creación de embriones «específicos» para la investigación biomédica obtiene más reservas éticas entre los encuestados: sólo los checos están claramente a favor, mientras que los españoles, italianos, ingleses y polacos expresan una aprobación justa y los diez países restantes la desaprueban.
Ante estas dos cuestiones, los españoles están claramente a favor de utilizar embriones sobrantes (6,1) y son favorables, aunque en menor medida, al uso de embriones generados específicamente para uso biomédico (5,3).
El estudio refleja también que la actitud frente a la investigación con células madre está muy marcada por si se ve al embrión como un mero conjunto de células o como un ser humano, unos puntos de vista que, en la mayoría de los casos, dependen de las creencias y valores de los ciudadanos.
Los que consideran más inmoral el uso de estas células son los austriacos, alemanes, polacos, japoneses, israelíes y estadounienses, mientras que no lo ven inmoral los daneses, españoles, ingleses e italianos.
La visión estrictamente biológica del embrión predomina en los países no creyentes, y la percepción del embrión como ser humano es mayoritaria en los países más religiosos (con independencia de si son católicos o protestantes).
