‘La otra Gioconda. El reflejo de un mito’ de Peio H. Riaño es un documental escrito, un cúmulo de reportajes literarios que se detienen en el trabajo de conservadores y restauradores, en sus fuentes y en sus estudios, en su ojo y en su criterio, así como en esas decisiones capaces de desmontar siglos de conocimiento.
Es un libro profundamente periodístico, en el que a través de más de veinte crónicas se desvela cómo El Prado descubrió el cuadro que había debajo de otro cuadro, cuándo se pintó y quién fue su autor, quién es el responsable de ocultar la imagen bajo un manto negro, cómo influye en las arcas de un museo un descubrimiento de trascendencia internacional como éste, qué estrategias siguen los marchantes y galerías para inflar los precios de pintores anónimos para venderlos a clientes millonarios o la peligrosa situación por la que atraviesa el patrimonio histórico nacional.
El estudio de las fuentes y las teorías que han tratado de dar sentido al retrato más conocido del mundo y del que menos se conoce, provoca la separación de dos nombres que habían permanecido inseparables desde su creación: Mona Lisa y Gioconda.
La otra Gioconda, la Gioconda del Prado, es Mona Lisa, retrato que responde a la señora Gherardini, mujer del Giocondo; y La Gioconda, apelativo con el que los asistentes del maestro llamaron «simpática» a la dama de inquietante sonrisa, está en el Museo del Louvre. «La Gioconda tiene una versión simultánea desde hace quinientos años y lo sabemos desde febrero de 2012. El Prado tiene La Mona Lisa y renace durante la agonía de la cultura en un país donde es oportuno preguntarse si se merece las aportaciones que alcanzan sus científicos sin reconocerles ninguna de ellas», escribe el autor.
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«Los presupuestos de El Prado no se discuten con Cultura, sino con Hacienda»
«El peligro de La Gioconda es Cristóbal Montoro por los recortes de Hacienda al presupuesto de El Prado»
«Lo del Ecce Homo fue una muestra de que vamos a un final muy oscuro en materia de conservación de patrimonio»
«Dicen que en España tenemos un patrimonio artístico inagotable porque llevamos 500 años destruyéndolo y aún sigue habiendo muestras en pie»
