La iglesia reunida en concilio es un milagro gozoso porque aceptó el diálogo, aceptó riesgos, abrió caminos, abrió ventanas, dialogó con el mundo y con ella misma
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(Euquerio Ferreras, Verbo Divino).- Felicito a Jesús Bastante por su artículo «El Concilio de los que no vivimos el Concilio», y comparto su visión porque es verdad lo que dice desde su rica y juvenil experiencia vivida en Getafe.
Yo si viví aquella primavera eclesial en la medida que uno podía comprender, aunque sea un atrevimiento decirlo. José Luis Martín Descalzo, con sus crónicas desde Roma en el Norte de Castilla me hizo y nos hizo soñar a muchos con otro mundo y con otra iglesia.
Sintetizo los cambios y logros del Concilio Vaticano II, en lenguaje popular, y vistos desde abajo, desde la base. Por ser populares, porque se pusieron en práctica, porque rejuvenecieron la iglesia, porque me ayudaron a cambiar, madurar y ampliar horizontes. Sé que hay otras visiones y puntos de vista también.
1. Los sacerdotes pueden usar ropa normal. Se deja la sotana.
2. Se pasa del Órgano a la guitarra. Nuevas canciones religiosas.
3. Se da la paz en la misa, e incluso un beso.
4. Se celebra en idioma nacional y de cara al pueblo. Se abandona el latín.
5. Se da la comunión bajos las dos especies en fechas importantes.
6. De la confesión privada se pasa a la comunitaria o colectiva.
7. Se deja el púlpito para predicar desde el ambón.
8. Se suprime el segundo evangelio del final de la misa.
9. Se da papel a la mujer en la liturgia y en la iglesia.
10. La libertad de cultos, libertad religiosa.
11. La renuncia de algunos gobiernos al nombramiento de obispos.
12. La iglesia es noticia al dialogar con el mundo. Diálogo interreligioso.
13. Los pequeños avances en el ecumenismo.
14. El papel de los laicos se actualiza.
15. Es novedoso el ministerio de los que distribuyen la eucaristía.
16. Como fruto de la participación o colegialidad se redescubren las Conferencias Episcopales y los Sínodos.
17. El aire fresco de renovación que tuvo la Iglesia, si se cuentan como frutos la sustancial renovación bíblica en el ámbito litúrgico, catequístico, exegético y teológico; la práctica incipiente pero provechosa de la lectio divina; la difusión de la Biblia a través del apostolado bíblico y del esfuerzo de los grupos y movimientos; el número creciente de nuevos lectores y ministros de la Palabra, así como la disponibilidad cada vez mayor de instrumentos de la comunicación actual; y el interés por la Biblia en el ámbito cultural.
Hago mías las sabias palabras de Santiago Madrigal, decano de la Facultad de Teología de Comillas, al considerar que «el Concilio ha iniciado una profunda transición que todavía no ha terminado y que afecta a cuestiones medulares de la vida eclesial: ecumenismo, diálogo interreligioso, remodelación del ministerio petrino, articulación de la colegialidad y de la sinodalidad en la Iglesia, comunión, promoción y responsabilidad del laicado,
opción preferencial por los pobres». (Vida Nueva nº 2.645, el 22 de enero de 2009)
El documento capital-central es la LUMEN GENTIUM, todos los demás son radiales.
El concilio dio un gran mensaje a la Humanidad-Mundo. Hubo mensajes a diversos sectores. La iglesia hizo examen de conciencia y se reconoció santa y pecadora, luz de las gentes. Retoma con fuerza la Sagrada Escritura. Se reforma en la liturgia. Se adentra en la libertad religiosa. Abrió caminos de paz y comprensión con el mundo. Se puso al día.
El concilio Vaticano II es un don de Dios para la Iglesia y el mundo. La iglesia reunida en concilio es un milagro gozoso porque aceptó el diálogo, aceptó riesgos, abrió caminos, abrió ventanas, dialogó con el mundo y con ella misma, se puso a la escucha de lo que acontecía dentro y fuera, confió en la fuerza del Espíritu.
La iglesia en el Vat. II reflexiona sobre su relación con el mundo, la modernidad, la liturgia y la colegialidad.
Para Küng: – Los frutos del Concilio Vaticano II fueron excelentes:
integró el paradigma de la Reforma en la Iglesia,
incorporó las lenguas vernáculas a la liturgia, todo el pueblo participa hoy activamente en la liturgia,
se revalorizó el papel de los laicos y el de la Iglesia Oriental.
Incluso se ha producido una integración de los paradigmas de la Ilustración, de la Modernidad.
Desde entonces se reconoce la libertad de culto y los derechos humanos;
y tenemos una actitud positiva hacia las religiones del mundo y hacia el mundo secular.
Para las nuevas generaciones cristianas y no cristianas, para superar este atragantamiento-crisis que estamos viviendo y sufriendo, esta hermosa y motivadora y esperanzadora frase:
SE PUEDE PENSAR CON TODA RAZÓN QUE EL PORVENIR DE LA HUMANIDAD ESTÁ EN MANOS DE QUIENES SEPAN DAR A LAS GENERACIONES VENIDERAS RAZONES PARA VIVIR
Y RAZONES PARA ESPERAR. (Concilio Vaticano II, Constitución Gaudium et spes Nº 31).
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