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    Clonar a Jesús de Nazaret

    La novela `Sangre’, en clave ideológica

    Contra el intento de manipular o domesticar al Jesús de los evangelios

    Honorio Cadarso 
    05 Nov 2012 - 07:40 CET
    Archivado en: Opus Dei | Religión

    La novela está cocinada con los mejores productos de la nouvelle cuisine policiaca

    Más información

    "Sangre", la apasionante y atrevida novela de Francisco Asensi

    "Sangre", la apasionante y atrevida novela de Francisco Asensi

    (Honorio Cadarso).- La novela «Sangre» de Francisco Asensi no es una imitación o remake del Código Da Vinci; si uno se propone leer entre líneas, es un alegato sarcástico, envenenado e incendiario contra todo intento de «manipular» y «domesticar» al Jesús de los evangelios para convertirlo en una marioneta al servicio de los intereses inconfesables de tiranos, dictadores y gurús de las finanzas.

    No es el primer intento de este estilo que se ha ensayado a través de la historia del cristianismo: bien sabido es que muchas escuelas religiosas intentan desviar el culto que debemos dar a Jesús en nuestros hermanos de carne y hueso hacia el Sacramento de la Eucaristía. Y bien sabido es que no pocos doctores intentan desviar ese mismo culto debido a la persona humana, ese Cristo que vive entre nosotros y nos llama, por la veneración fanática de sus imágenes de madera y de cal, o por la veneración de los ministros y mandatarios de la Iglesia.

    Pero es que lo que se lleva hoy en el tema de suplantar a las personas. El no va más del artificio y la tecnología, después de la exitosa clonación de la oveja Dolly, es la clonación de los seres humanos a partir de células de un personaje del pasado.
    O sea que «Sangre», la novela de Francisco Asensi, es un esperpento-fantasía de lo que quizá algunos serían capaces de tomarse en serio: «fabricar» o clonar, a partir de células de Jesús de Nazaret que puedan encontrarse por ahí, una copia de Jesús de Nazaret, por supuesto, apta para ser manipulada a capricho por sus creadores.

    Materia prima hay a montones, si creemos a los relicarios de tantas iglesias, monasterios y basílicas. No podemos contar con partes del Cuerpo de Jesús, que se supone que subió a los cielos; pero sí con ampollas de su Divina Sangre que dicen que recogió José de Arimatea, y de esa misma sangre que quedó empapada en la Santa Sábana de Turín, o quizá en el Santo Grial…

    Así que, todo el lío que arma el escritor Asensi en su novela es un conglomerado de peripecias, robos, asesinatos, estudios criminológicos y análisis de laboratorio, así como ensayos de «clonar» a Jesús de Nazaret.

    El caso es que el Vaticano ha prohibido terminantemente la clonación de Jesús, porque, según Asensi, la cúpula de la Iglesia Romana teme que si vuelve Jesús a la tierra va a tronar contra los desafueros y abusos de poder de las Sagradas Jerarquías.

    Por el contrario, la cúpula del Opus Dei, al que se representa como el summum del abuso de poder y de la manipulación de la religión con fines crematísticos y de conquistar ese mismo poder, se empeña en conseguir clonar a Jesús, al que meterán en la Obra para que la convierta en la auténtica, infalible, única y absoluta Obra de Dios en el mundo. Es decir, quieren fabricar un Jesús de Nazaret a imagen y semejanza del Opus Dei.

    Interviene la policía española, intervienen las SS de Hitler, intervienen sesudos monseñores del Vaticano, unos un tanto liberales, otros muy de la Obra de San Escrivá de Balaguer, intervienen las Sangres que se licúan en ciertas ocasiones en Madrid, la de San Pantaleón, o en Nápoles, la de San Genaro. Visitamos escenarios macabros de las catacumbas de París, conventos de la época de los Austrias en Madrid, en un periplo muy de novela policiaca. Asistimos como «voyeurs» a tórridas escenas de sexo en las que intervienen un obispo Muño-Fierro que nos suena de algo de los tiempos de la dictadura, y este o aquel policía…a abstrusos discursos y debates teológicos entre expertos en teología medieval…

    La novela está cocinada con los mejores productos de la nouvelle cuisine policiaca. Pero a uno le interesa más lo que se puede leer entre líneas: una crítica despiadada y una denuncia a sangre y fuego de la hipocresía que conllevan en muchos momentos, lugares y colectivos humanos, la lectura sesgada que muchos creyentes hacen o hacemos del mensaje de Jesús de Nazaret, o del mensaje de cualquier religión, que de eso hay mucho.

    Como quien no quiere la cosa, Asensi, más teólogo y filósofo que novelista, aunque también es un excelente novelista, deja caer, su tesis y la tesis de la novela, en este párrafo que mete en su penúltima página:

    «Dios creó al hombre a su imagen y semejanza -se le ocurrió a monseñor una última reflexión- y Olavarría pretendía crear un Jesús a imagen y semejanza de Escrivá de Balaguer. ¡Qué necedad!. ¿verdad? Al verdadero Jesús sólo se le encuentra en los pobres del mundo y en ninguna otra parte. Buscarlo en los ricos y ceremonias de la Iglesia de Roma o en esa esperpéntica clonación es una pérdida de tiempo».

    Tal vez cabría añadir que en el Opus descarga Asensi toda la culpabilidad y los excesos de esa desviación de la religiosidad tan generalizada entre los creyentes que nos olvidamos del Jesús de Nazaret que vive en todo ser humano y ponemos nuestra atención en tantas y tantas clonaciones que se inventan por ahí de ese Dios y Hombre verdadero con el que convivimos.

    [La novela Sangre está disponible en librerías a través de distribuidora UDL. O pidiéndola directamente a través de la editorial: www.adgn.es o libros@adgn.es ]

    Sangre, la nueva novela de Francisco Asensi

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    José Manuel Vidal

    Periodista y teólogo, es conocido por su labor de información sobre la Iglesia Católica. Dirige Religión Digital.

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