¿Acaso la gente del Marañón no tenemos la misma dignidad que la señora ministra?
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Con la rotura del Oleoducto Nor-peruano a la altura de la quebrada Cuninico en mayo 2014 afectando al pueblo kukama de la cuenca del Marañón nos encontramos con funcionarios de Petroperú que han tomado literalmente la comunidad de Cuninico.
El personal de Petroperú ha alquilado algunas viviendas para instalarse durante el tiempo de la emergencia, como ya ha quedado indicado. Han instalado en ellas sus carpas para evitar el zancudo1 y poseer un mínimo espacio de intimidad.
Una vivienda es un sistema de inmunidad, una forma de protegerse del mundo exterior: bien sea de las personas no deseadas (toxic people), bien de las malas noticias. Es la posibilidad de no-prestar-atención al mundo exterior.
Pero menos, porque en Cuninico las paredes o no existen o no protegen del sonido. De ahí la importancia de controlar los ruidos nocturnos de los borrachos. Es decir, el sistema de inmunidad no es suficientemente eficaz. Un sistema inmunitario debilitado está propenso a todo tipo de ataques: virus.
Recurriendo a los refranes podríamos afirmar que «a perro flaco, todas son pulgas». Postulamos que les falta un sistema inmunitario celestial o un cobertor paradisíaco. Del mayor de los sin-techo se conserva un dicho extraordinario: «los zorros tienen madriguera, y los pájaros nido, pero el hijo del hombre no tiene donde reclinar su cabeza» (Lc 9,58).
Incluso podemos ir más allá, y señalar que dentro de estas carpas existe un mundo desterritorializado. Un lugar emplazado para controlar que permita saber lo que está sucediendo, estar al tanto de todo, poseer información de primera mano y tomar decisiones in situ.
Pero, al mismo tiempo, suficientemente cerrado para poder huir, un lugar propio, ajeno a la mirada de los demás, un lugar de desconexión donde poder quedar a solas con los propios pensamientos y deseos. Un lugar donde permanecer ajenos a los voyeurs. Diferente a los indígenas, bien diferente.
El sistema de letrinas también es muy interesante. Las han levantado alejadas de las viviendas para evitar los malos olores, con unos puentes de acceso bien construidos. Algunos trabajadores tienen como tarea llenar los baldes al lado de las letrinas, para poder limpiar. Porque ya se sabe «el patriota es el ser humano que perdona a lo nuestro ciertos olores». Pero el patriotismo no da para tanto. Este tema está ligado al asentamiento de la población. Quien se mueve por todo el territorio no tiene la necesidad de levantar letrinas de modo perentorio. Conectando con lo anterior, señalamos que el rumor es el olor hablado.
En estos momentos se está extendiendo la malaria vivax y falciparum en todo el Marañón. La malaria se transmite por la picadura de un zancudo. En el Centro de Salud de Santa Rita de Castilla no tienen remedios para esta grave enfermedad, ni en Maypuco. A un paciente en Santa Rita le han entregado, irresponsablemente, dos pastillas para sanar su malaria falciparum, un tratamiento incompleto. Esto sólo aumenta la resistencia del vector.
¿Cuánto es la pérdida económica en días de trabajo-persona? ¿Y los niveles de sufrimiento? ¿Se atrevería la Ministra de Salud a recibir dos pastillas para la malaria falciparum si estuviera enferma? ¿Acaso la gente del Marañón no tenemos la misma dignidad que la señora ministra? Lo ideal es combatir la malaria, durante años se ha hecho regalando mosquiteros impregnados de algún veneno a las comunidades afectadas. ¿Por qué ahora no? Pero dado que no se hace, ¿ni siquiera las pastillas, los remedios, para cuando nos enfermamos? Esto es otra veta que nos indica que al Estado-nación no le importa su población indígena.
P. Miguel Angel Cadenas
P. Manolo Berjón
Parroquia Santa Rita de Castilla Río Marañón
