La bendición de Dom Pedro: El Dios de la Vida, el Dios del Amor, el Dios de la Liberación, el Dios de la Solidaridad te acompañe siempre
(José M. Vidal/Vicente Luis García).- En contra de ciertos rumores, Pedro Casaldáliga, el obispo de los indios y de los pobres, sigue al pié del cañón, conviviendo con el «hermano Parkinson», como él dice. Lo atestiguan dos testimonios que les presentamos hoy. El de Marcos Concepción y su esposa y el de Eduarno Lallana. Por separado, pero todos en este mes de julio, visitaron al profeta de Sao Felix y compartieron con él la vida y los acontecimientos mundiales.
Éste es el relato que, de su visita, no envía Marcos Concepción: «Estos días, después de muchos años, tuvimos la oportunidad de visitar a Pedro Casaldáliga. Como veis, a pesar de algunas noticias que surgieron y del Parkinson, se encuentra bien de salud… Hablamos de Cuba, del Papa, de la corrupción en Brasil y en América Latina, y de las últimas elecciones en España. Cuando se despedía de los niños, les insistía: «jóvenes… Podemos!». ¡Pedro es, sin duda, la mente mas lucida que tuve la oportunidad de conocer!»
El relato de Eduardo Lallana, que publicamos a continuación, viene firmado por Vicente Luis García
Eduardo Lallana, presidente de la ONG Tierra sin males, acaba de regresar de Brasil donde ha compartido unos días con el claretiano Pedro Casaldáliga, (presidente de Honor de la ONG). Tras su regreso a Soria he mantenido una sencilla conversación telefónica con Eduardo de la que extraigo unas pinceladas que permiten conocer el estado actual de uno de los referentes evangélicos más destacados de la Iglesia en Latinoamérica en las últimas décadas.
«Pedro está, dentro de lo que cabe y de su situación física, bien de salud. Come bien, está bien atendido, le controlan la medicación para el párkinson y hace una vida, con limitaciones, pero normal. El párkinson avanza y le hace cada día más dependiente para todo lo que sean actividades motoras, pero la cabeza la tiene bien y lleva un ritmo de vida ordenado. Es impresionante cómo lo lleva, no se queja y acepta sus limitaciones de un modo admirable.«
El día a día de Pedro Casaldáliga hoy
«Se levanta a las seis y media de la mañana y, agarrado a una persona, recorre el pasillo hasta la capilla donde participa con todos en la oración. A las ocho se sienta frente al ordenador y, con la ayuda de alguien, revisa el correo y navega por internet por páginas como Religión Digital o la página de la CPT (Comisión Pastoral de la Tierra) o el CIMI (Centro Indigenista Misionero). Con todo ello se va informando de la actualidad de la Iglesia, de España y de los temas que siempre le han ocupado. Descansa un rato, de nuevo lectura y así mañana y tarde. También recibe alguna visita.»
Pedro Casaldáliga no olvida su tierra y le preocupa lo que sucede en su Cataluña natal.
«El otro día en una conversación me preguntó por la llegada de los nuevos partidos al panorama político en España. Por la presencia de los nuevos movimientos ciudadanos. Los posicionamientos frente al tema del independentismo en Cataluña.»
Eduardo Lallana ha oficiado estos días de secretario para Pedro y durante las muchas horas que ha pasado a su lado ha aprovechado para leerle la Encíclica «Laudato Sí» del papa Francisco, a quien Pedro califica como «un Don de Dios para la Iglesia».
«Pude leerle la encíclica «Laudato Si» y le ha encantado. Una de las cosas que destaca Pedro de esta Encíclica es que es un trabajo muy completo y colegial. Remarcaba el hecho de que a lo largo del texto se cite a varias Conferencias Episcopales de diversas partes del mundo. Y la cita de teólogos como Teilhard de Chardin, Guardini o San Juan de la Cruz. Por otro lado recuerdo que se quedó con esa expresión de Francisco de la «ecología integral» que no es una pura defensa de la Tierra, sino la Tierra unida a los excluidos del sistema. Pedro ha disfrutado con la encíclica de Francisco y está disfrutando con el papa Francisco de quien dice continuamente que es un Don de Dios para la Iglesia.»
La persona de Pedro Casaldáliga ha sido, y sigue siendo, una denuncia testimonial frente a todo abuso de poder, frente a la explotación de la Tierra, de los derechos de los más pobres y humildes… Ello le llevó a jugarse literalmente la vida y a tener que vivir escondido y protegido. Hoy la situación ya no es la misma y Pedro goza de una vida tranquila pero sin dejar de ser una denuncia evangélica.
«El año 2012, tras una sentencia del Tribunal Supremo de Brasil que reconocía el derecho de los indígenas a sus tierras, y obligaba a la salida de aquellas tierras a todo aquel que no fuese indígena, a Pedro le aconsejaron desde la policía y desde el propio ejército, que buscase un lugar oculto y seguro ya que su vida podía correr serio peligro. Hoy Pedro hace una vida normal y, que yo sepa, no tiene ningún dispositivo de protección especial.»
Eduardo lamenta que en España la figura de Pedro Casaldáliga no esté teniendo el reconocimiento que en América latina se le está dando y lanza «el guante» al mundo universitario.
«Además de la Encíclica de Francisco le pude leer un libro que llegó por esos días «Pedro Casaldáliga y la poética de la emancipación», editado por la Universidad Federal de Mato Grosso, en la que están muy interesados en la figura de Pedro como un exponente de la cultura brasileña y matogrosense. Siempre me ha llamado la atención que ninguna universidad española, que yo sepa, se haya interesado por la figura humana, humanista, poética, profética, intelectual de Pedro Casaldáliga. Estamos intentando que se reediten las obras de Pedro, muchas ya agotadas. En Brasil se están haciendo tesis doctorales sobre la figura de Pedro. Invitaría a las universidades españolas, tanto civiles como católicas, a que se fijen en la figura de Pedro Casaldáliga, su poética, su teología y que alguna le conceda el título de Doctor Honoris Causa, como lo han hecho varias universidades brasileñas. Él no necesita títulos, pero la sociedad y la juventud española sí necesita conocer su obra».
«El radicalismo evangélico de apuesta por los pobres de Pedro Casaldáliga lo ha convertido en un referente de la Iglesia en Latinoamérica y a nivel mundial. En su biografía se recogen muchos capítulos que dan fe de ello. Ha vivido el martirio de muchos campesinos y compañeros lo que le ha hecho vivir también su particular martirio en vida. Son, somos, muchos los que pensamos que figuras como las de Pedro sucederán a otros que la Iglesia hoy ya reconoce con el sello de la santidad. Por eso le pregunté a Eduardo si el tiempo que pasa con Pedro lo vive como un tiempo que comparte con un «santo en vida».
«Para mí es un gran místico. Suelo destacar algo que no se le reconoce mucho cuando se le define: Pedro es un gran humanista, un defensor incondicional del hombre, del ser humano, sobre todo de los más necesitados, de los más excluidos del sistema. Recuerdo que un día me comentó que desde hace un tiempo su oración se basa mucho en sencillas jaculatorias. Por ejemplo: «Deus et omnia»: Dios y todas las cosas, «Fe y esperanza», y así varias frases. De manera especial se me quedó grabada una frase que nos dijo a todos en una oración de la mañana: «Dios es la Presencia solidaria, cotidiana, liberadora, convocante». Y por citar una última cosa: Allí tienen mucha costumbre de pedir la bendición de personas mayores y Pedro siempre suele bendecir con esta frase: «El Dios de la Vida, el Dios del Amor, el Dios de la Liberación, el Dios de la Solidaridad te acompañe siempre», esa es su bendición. Es un hombre de fe, un místico, un hombre que sigue viviendo ligado a la oración, a la liturgia, a la vida y las luchas del Pueblo, que él siempre escribe con mayúsculas. Aunque ya no celebra, todos los jueves y sábados participa, como un fiel más, en la eucaristía que se celebra en su capilla o en una cercana».
