Son propuestas, muchas de ellas de ámbito pastoral, en las que los fieles y los pastores pueden reflexionar, profundizar y concretar de acuerdo con su ámbito cultural y sus circunstancias concretas
El portavoz de la Conferencia Episcopal Española (CEE), José María Gil Tamayo, ha calificado la exhortación apostólica del Papa Francisco sobre la familia, Amoris Laetitia, como «realista y positiva» porque aporta la experiencia del Pontífice con las situaciones concretas de la gente pero no busca «zanjar» los temas planteados sobre la familia.
«El texto no pretende dar respuestas cerradas ni zanjar definitivamente los temas planteados. Son propuestas, muchas de ellas de ámbito pastoral, en las que los fieles y los pastores pueden reflexionar, profundizar y concretar de acuerdo con su ámbito cultural y sus circunstancias concretas. Siempre con cercanía y misericordia», ha indicado Gil Tamayo en declaraciones a Europa Press sobre este documento, fruto de la reflexión en los sínodos de 2014 y 2015.
Además, insiste en que la exhortación no se dirige sólo a Europa y que, por ello, el Papa Francisco señala «que existen diferentes modos de interpretar algunos aspectos de la doctrina o algunas consecuencias de ella». En esta línea, según puntualiza Gil Tamayo, las soluciones que se buscan deben estar «atentas a la tradición y a la cultura» de cada lugar determinado.
El portavoz de los obispos recuerda que el Pontífice tiene «una gran experiencia pastoral y conocimiento de las situaciones concretas de la gente» y que esto se plasma en el texto. «Ha escuchado el sentir y la vida de la Iglesia en todo el mundo sobre la realidad de la familia y se pronuncia sobre ella con la luz del Evangelio de una manera realista y positiva», asegura, al tiempo que ensalza lo «valioso» que es el documento que «pasa a formar parte de la enseñanza de la Iglesia».
Por su parte, el cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, ha asegurado que la exhortación apostólica post-sinodal del papa Francisco «Amoris Laetitia» («La alegría del amor») «recoge fielmente la gran tradición de la iglesia sobre la familia, basada en el amor fiel y para siempre, de esposo y esposa».
Según ha señalado el cardenal arzobispo de Valencia, el texto, dividido en nueve capítulos y más de 300 epígrafes, debe leerse «de forma íntegra, y no parcialmente buscando lo que pueda ser más llamativo o picante y se preste a avivar polémicas o críticas estériles».
Para Cañizares, la exhortación recoge la «riqueza» de las aportaciones de los obispos sobre la familia, y «no hay aportaciones nuevas a la doctrina de siempre, sino un enfoque nuevo, muy pastoral, de misericordia y verdades» y con los «pies en la tierra».
Sobre el matrimonio, mantiene que solo es aceptable el del hombre y la mujer, que según el cardenal de Valencia es «el único», porque es «lo inherente al hombre» y «la antropología humana te dice que es eso».
Ahora bien, para Cañizares la exhortación evangélica plantea un gran reto a las familias, obispos, sacerdotes y novios de atender a la familia, «una escuela de amor, donde se comparte todo, también el sufrimiento», ya que hay «muchas familias que están sufriendo mucho y la iglesia lo siente como propio y eso va a suponer una revolución».
Respecto a la indisolubilidad del matrimonio, Cañizares ha destacado que el papa dice que «hay que tener una actitud de cercanía y que no se considere en absoluto fuera de la iglesia», además de propugnar una atención específica a los afectados. Por ello, el arzobispo de Valencia considera que «una pastoral de los divorciados es muy necesaria».
Para Cañizares, la exhortación papel «recoge fielmente la gran tradición de la iglesia sobre la familia, basada en el amor fiel y para siempre, de esposo y esposa, que se prolonga en la generación, mantenimiento y educación de los hijos».
A su juicio, no es una exhortación pesimista pero tampoco positiva, y sus enseñanzas «abren la gran esperanza de una renovación del mundo, de la sociedad», ya que «renovando la familia habrá un mundo verdaderamente nuevo, sin terrorismo y lleno de paz».
Cañizares ha concluido que los estados no tienen que ser ajenos, y tienen que hacer «autocrítica» y ayudar a las familias porque no es una cuestión «moralista» sino que también les compete.
(RD/Ep)
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