«Hay que curar el resfriado para que no se convierta en pulmonía»

Los casos de abusos sexuales, la transparencia, la unidad de la Iglesia católica, la libertad en el ámbito sexual, el agnosticismo en Europa y la acción del Espíritu Santo fueron algunos de los temas sobre los que reflexionaron los cardenales antes de encerrarse bajo llave en el cónclave para elegir al sucesor de Benedicto XVI, según revela la Santa Sede en el Acta Apostolicae Sedis de abril-mayo.

El cardenal maltés Prosper Grech, agustino de 87 años y, por tanto, sin derecho a voto, fue el encargado de esta meditación que tuvo lugar el 12 de marzo inmediatamente antes del comienzo del cónclave en el que fue elegido el Papa Francisco.

El purpurado comenzó diciendo a los cardenales que con esta meditación no tenía intención de dibujar el perfil del nuevo Papa sino más bien de presentar «un plan de trabajo» al futuro Pontífice a través de «algunas reflexiones» para comprender «lo que Cristo quiere de su Iglesia».

Concretamente, abordó el tema de la «pedofilia» para subrayar que es urgente «erradicarla a toda costa» pues solo así la Iglesia «recobrará la credibilidad frente al mundo». «Hoy mucha gente no llega a creer en Cristo porque su rostro está oscurecido o escondido detrás de una institución que carece de transparencia», advirtió a los cardenales.

No obstante, puntualizó que, si recientemente han «llorado» a causa de tantos «incidentes desagradables en que estuvieron involucrados sacerdotes y laicos, inclusive en la casa pontificia», deben pensar que estos males, comparados con otros del pasado no son sino «un resfriado». Por ello, se mostró seguro de que «se superará la crisis presente», aunque precisó que antes hay que curar bien el resfriado para que no se convierta en pulmonía.

También se detuvo en algunas «acusaciones falsas» de «algunos medios de comunicación que no aman a la Iglesia» a las que, según añadió, «no se debe hacer caso aunque causen un inmenso dolor».

La obediencia

Además, señaló que no menos fácil para el futuro Pontífice será la tarea de mantener la unidad en la Iglesia Católica, entre «los extremistas ultra-tradicionalistas y los extremistas ultra-progresistas», entre «los sacerdotes rebeldes a la obediencia y los que no reconocen los signos de los tiempos». Ahí, según indicó, estará siempre «el peligro de cismas menores».

En esta línea, apuntó que muchos fieles creen que el progreso de la Iglesia se basa «en el grado de libertad que se concede en el ámbito sexual» y explicó que, aunque es cierto que pueden ser cambiadas leyes y tradiciones que son puramente eclesiásticas, «no todo cambio significa progreso» y «es necesario discernir si tales cambios sirven para aumentar la santidad de la Iglesia o para oscurecerla».

Sobre la «crisis» de fe en Occidente, se centró en Europa para decir que existe un «laicismo y un agnosticismo» que tiene su raíz en «la relativización de la verdad y en el pensamiento débil». En este continente, según afirmó, reina «una ignorancia y un abandono no solamente de la doctrina católica, sino del ‘abc’ del cristianismo».

Sin embargo, según indicó, mientras se cierran puertas en Europa, se abren otras en diferentes lugares del mundo, especialmente en Asia, y aparecen movimientos laicos dotados de distintos carismas que están contribuyendo «fuertemente» a la nueva evangelización, sobre los que, en todo caso, instó a estar atentos para que no crean «que la Iglesia se agota en ellos».

Finalmente, reflexionó sobre el Espíritu Santo, «el alma de la Iglesia», que «trasciende todo análisis sociológico y previsión histórica, supera los escándalos, las políticas internas, los arribismos y los problemas sociales», los cuales, según apuntó, «oscurecen el rostro de Cristo que debe brillar también a través de densas nubes». (RD/EP)