«En la acogida a los marginados y al pecador, se juega nuestra credibilidad como cristianos»

(Jesús Bastante).- «En la acogida a los marginados, heridos en el cuerpo, y la acogida al pecador, herido en el alma, se juega nuestra credibilidad como cristianos, no en las ideas». El Papa Francisco lanzó un desafío al millón largo de jóvenes que esta tarde celebraron con él un magnífico Via Crucis de la misericordia. Bergoglio invitó a los jóvenes a «servir a Jesús crucificado en toda persona marginada, tocar su carne bendita en cada excluido, encarcelado, hambriento, enfermo, prófugo, desempleado, emigrante» y, en definitiva, a «que seais protagonistas en el servicio».

Un Via Crucis dedicado a las obras de la misericordia. Una idea original, y que permitió una profundidad, y una fuerte ligazón entre el Evangelio y la solidaridad, entre las miserias del mundo y las palabras de cambio de Jesús de Nazaret. De denuncia de las injusticias, y anuncio de los ejemplos de quienes se ocupan, acogen y protegen a los desheredados.

Primera estación: dar acogida al peregrino.
Segunda estación: dar de comer al hambriento.
Tercera estación: corregir a los pecadores.
Cuarta estación: consolar a los afligidos.
Quinta estación: visitar al enfermo.
Sexta estación: visitar a los encarcelados.
Séptima estación: perdonar las ofensas
Octava estación: instruir a los ignorantes
Novena estación: dar consejo a quien lo necesita
Décima estación: vestir al desnudo.
Decimoprimera estación: soportar pacientemente a la persona molesta
Decimosegunda estación: dar de beber al sediento.
Decimotercera estación: rezar por los vivos y los difuntos
Decimocuarta estación: sepultar a los muertos.

«Tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero y me acogieron; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel y vinieron a verme». En este texto evangélico se resume nuestro compromiso cristiano. No es la primera vez que Francisco retoma este texto, uno de los ejes de su pontificado de misericordia y compromiso.

Bergoglio lanzó preguntas, como aldabonazos, a las conciencias de los jóvenes: «¿Dónde está Dios? ¿Dónde está Dios, si en el mundo existe el mal, si hay gente que pasa hambre o sed, que no tienen hogar, que huyen, que buscan refugio? ¿Dónde está Dios cuando las personas inocentes mueren a causa de la violencia, el terrorismo, las guerras? ¿Dónde está Dios, cuando enfermedades terribles rompen los lazos de la vida y el afecto? ¿O cuando los niños son explotados, humillados, y también sufren graves patologías? ¿Dónde está Dios, ante la inquietud de los que dudan y de los que tienen el alma afligida?»

«Hay preguntas -trató de contestar el Papa- para las que no hay respuesta humana: y la respuesta de Jesus es ésta. Dios está en ellos. Jesús está en ellos, sufre en ellos. Está tan unido a ellos que forma un solo corazón». «Abrazando el madero de la cruz, Jesús abrazó la desnudez y el hambre, la sed y la soledad, el dolor y la muerte de los hombres y mujeres de todos los tiempos», proclamó Bergoglio.

«En esta tarde, Jesús y nosotros con él abraza con especial amor a nuestros hermanos sirios, refugiados que huyeron de la guerra«, señaló el Papa. El drama de los refugiados ha sido, sin duda, uno de los protagonistas de las palabras de Bergoglio. «Los saludamos y les acogemos con amor fraterno y con simpatía».

Aludiendo a las obras de misericordia, Francisco proclamó que «sin la misericordia no podemos hacer nada», y que «estamos llamados a servir a Jesús crucificado en toda persona marginada, a tocar su carne bendita en quien está excluido, tiene hambre o sed, está desnudo, preso, enfermo, desempleado, perseguido, refugiado, emigrante». Mateo 25: «Allí encontramos a nuestro Dios, allí tocamos al Señor».

Tan importantes son las obras corporales como las espirituales, proclamó Francisco. Porque «en la acogida a los marginados, heridos en el cuerpo, y la acogida al pecador, herido en el alma, se juega nuestra credibilidad como cristianos. No en las ideas».

Y, después de los principios, el compromiso. «Hoy la Humanidad necesita jóvenes dispuestos a dejar sus vidas para servir a los hermanos más débiles, a semejanza de Cristo», porque «ante el mal, ante el sufrimiento, ante el pecado, la única respuesta posible para el discípulo de Jesús es el don de sí mismo, incluso de la vida. Es la actitud de servicio. Si uno que se dice cristiano no vive para servir, no sirve para vivir. Con su vida reniega a Jesucristo«.

«El Señor os invita a que seáis protagonistas en el servicio. Quiere hacer de vosotros una respuesta concreta a las necesidades y sufrimientos de la Humanidad. Quiere que seáis un signo misericordioso en esta época», subrayó Francisco, señalando el camino: «la vía de la Cruz, el estilo de Dios, que Jesús manda recorrer a través de los senderos de una sociedad a veces dividida, injusta y corrupta«.

Un camino, el de la cruz, que no es sadomasoquista, sino que «es la vía de la esperanza y del futuro». «Quien la recorre con generosidad y fe siembra esperanza a la Humanidad. Y yo querría que vosotros fuerais sembradores de esperanza«. El Papa concluyó haciendo una pregunta que no esperaba respuesta directa, sino una reflexión en el corazón. «¿Cómo queréis regresar esta noche a vuestras casas, a vuestros alojamientos?». A buen seguro, muchos de los que escucharon al Papa volverán a sus hogares cambiados o, al menos, con mucho en lo que pensar. Y un mundo por construir.

Texto de la meditación del Papa:

«Tuve hambre y me disteis de comer,
tuve sed y me disteis de beber,
fui forastero y me hospedasteis,
estuve desnudo y me vestisteis,
enfermo y me visitasteis,
en la cárcel y vinisteis a verme» (Mt 25,35-36).
Estas palabras de Jesús responden a la pregunta que a menudo resuena en nuestra mente y en nuestro corazón: «¿Dónde está Dios?». ¿Dónde está Dios, si en el mundo existe el mal, si hay gente que pasa hambre o sed, que no tienen hogar, que huyen, que buscan refugio? ¿Dónde está Dios cuando las personas inocentes mueren a causa de la violencia, el terrorismo, las guerras? ¿Dónde está Dios, cuando enfermedades terribles rompen los lazos de la vida y el afecto? ¿O cuando los niños son explotados, humillados, y también sufren graves patologías? ¿Dónde está Dios, ante la inquietud de los que dudan y de los que tienen el alma afligida? Hay preguntas para las cuales no hay respuesta humana. Sólo podemos mirar a Jesús, y preguntarle a él. Y la respuesta de Jesús es esta: «Dios está en ellos», Jesús está en ellos, sufre en ellos, profundamente identificado con cada uno. Él está tan unido a ellos, que forma casi como «un solo cuerpo».
Jesús mismo eligió identificarse con estos hermanos y hermanas que sufren por el dolor y la angustia, aceptando recorrer la vía dolorosa que lleva al calvario. Él, muriendo en la cruz, se entregó en las manos del Padre y, con amor que se entrega, cargó consigo las heridas físicas, morales y espirituales de toda la humanidad. Abrazando el madero de la cruz, Jesús abrazó la desnudez y el hambre, la sed y la soledad, el dolor y la muerte de los hombres y mujeres de todos los tiempos. En esta tarde, Jesús -y nosotros con él- abraza con especial amor a nuestros hermanos sirios, que huyeron de la guerra. Los saludamos y acogemos con amor fraternal y simpatía.
Recorriendo la Via Crucis de Jesús, hemos descubierto de nuevo la importancia de configurarnos con él mediante las 14 obras de misericordia. Ellas nos ayudan a abrirnos a la misericordia de Dios, a pedir la gracia de comprender que sin la misericordia no se puede hacer nada, sin la misericordia yo, tú, todos nosotros, no podemos hacer nada. Veamos primero las siete obras de misericordia corporales: dar de comer al hambriento; dar de beber al sediento; vestir al desnudo; acoger al forastero; asistir al enfermo; visitar a los presos; enterrar a los muertos. Gratis lo hemos recibido, gratis lo hemos de dar. Estamos llamados a servir a Jesús crucificado en toda persona marginada, a tocar su carne bendita en quien está excluido, tiene hambre o sed, está desnudo, preso, enfermo, desempleado, perseguido, refugiado, emigrante. Allí encontramos a nuestro Dios, allí tocamos al Señor. Jesús mismo nos lo ha dicho, explicando el «protocolo» por el cual seremos juzgados: cada vez que hagamos esto con el más pequeño de nuestros hermanos, lo hacemos con él (cf. Mt 25,31-46).
Después de las obras de misericordia corporales vienen las espirituales: dar consejo al que lo necesita, enseñar al que no sabe, corregir al que yerra, consolar al triste, perdonar las ofensas, soportar con paciencia a las personas molestas, rogar a Dios por los vivos y por los difuntos. Nuestra credibilidad como cristianos depende del modo en que acogemos a los marginados que están heridos en el cuerpo y al pecador herido en el alma.
Hoy la humanidad necesita hombres y mujeres, y en especial jóvenes como vosotros, que no quieran vivir sus vidas «a medias», jóvenes dispuestos a entregar sus vidas para servir generosamente a los hermanos más pobres y débiles, a semejanza de Cristo, que se entregó completamente por nuestra salvación. Ante el mal, el sufrimiento, el pecado, la única respuesta posible para el discípulo de Jesús es el don de sí mismo, incluso de la vida, a imitación de Cristo; es la actitud de servicio. Si uno, que se dice cristiano, no vive para servir, no sirve para vivir. Con su vida reniega de Jesucristo.
En esta tarde, queridos jóvenes, el Señor os invita de nuevo a que seáis protagonistas de vuestro servicio; quiere hacer de vosotros una respuesta concreta a las necesidades y sufrimientos de la humanidad; quiere que seáis un signo de su amor misericordioso para nuestra época. Para cumplir esta misión, él os señala la vía del compromiso personal y del sacrificio de sí mismo: es la vía de la cruz. La vía de la cruz es la vía de la felicidad de seguir a Cristo hasta el final, en las circunstancias a menudo dramáticas de la vida cotidiana; es la vía que no teme el fracaso, el aislamiento o la soledad, porque colma el corazón del hombre de la plenitud de Cristo. La vía de la cruz es la vía de la vida y del estilo de Dios, que Jesús manda recorrer a través también de los senderos de una sociedad a veces dividida, injusta y corrupta.
La vía de la cruz es la única que vence el pecado, el mal y la muerte, porque desemboca en la luz radiante de la resurrección de Cristo, abriendo el horizonte a una vida nueva y plena. Es la vía de la esperanza y del futuro. Quien la recorre con generosidad y fe, da esperanza y futuro a la humanidad.
Queridos jóvenes, en aquel Viernes Santo muchos discípulos regresaron a sus casas tristes, otros prefirieron ir al campo para olvidar la cruz. Me pregunto: ¿Cómo deseáis regresar esta noche a vuestras casas, a vuestros alojamientos? ¿Cómo deseáis volver esta noche a encontraros con vosotros mismos? Corresponde a cada uno de vosotros responder al desafío de esta pregunta.