Aunque se considera nieto de Dios e hijo del Espíritu Santo y es más presumido que un quinto mal hecho, el satrapa Kim Jong no se esperaba esto.
Cuando el dictador norcoreano -tercer miembro de su familia que gobierno el último infierno comunista del Planeta Tierra– lanzó su última canción hace dos semanas, seguramente no podría haber previsto que se convertiría en un éxito arrasador en TikTok.
Pero el ‘bop‘ -el temazo- propagandístico se ha hecho viral en Internet, con usuarios de la Generación Z moviéndose al ritmo del pop sintético-electro.
La mayoría de la gente es bastante ajena a la letra, que elogia a un dictador comunista que ha jurado «aniquilar completamente a los EEUU«, asegura tener el dedo apoyado en el botón nuclear y ha lanzado docenas de misiles balísticos.
«Vamos a cantar a Kim Jong Un, el gran líder / Vamos a presumir de Kim Jong Un, nuestro padre amistoso«, dice la canción.
Una melodía genial, según los TikTokkers, ignorando su lado siniestro.
Padre Amistoso es solo la última de una serie de canciones de propaganda producidas por el estado comunista en los últimos 50 años.
Es alegre, de ritmo brillante y peligrosamente pegajoso, no muy diferente de los éxitos pop occidentales.
Pero tiene un cierto tinte de la era soviética; los usuarios de la Generación Z lo describen como «codificado en Abba«, la superbanda sueca.
«En este caso, la canción tiene Abba escrito por todas partes«, explica Peter Moody, analista de Corea del Norte en la Universidad de Corea del Sur.
«Es optimista, no podría ser más pegajosa, y un rico conjunto de secuencias de sonido orquestales no podría ser más prominente».
Pero hay mucho más que consideraciones comerciales cuando los siniestros sicarios de Kim meten un éxito en las listas: las autoridades de Corea del Norte quieren el gusano auditivo que penetre en las mentes.
No hay espacio para frases abstractas o tiempos demasiado complicados, aclara Alexandra Leonzini, académica de la Universidad de Cambridge que investiga la música norcoreana.
Las melodías deben ser simples, accesibles, algo que las personas puedan captar fácilmente.
Las canciones también deben tener un tono vocal en el que la mayoría de las personas puedan cantar.
«La idea es motivar, esforzarse hacia un objetivo común en beneficio de la nación… no suelen producir canciones como baladas».
No hay la mínima tolerancia para la libertad creativa o artística en Corea del Norte.
Es ilegal para músicos, pintores y escritores producir obras simplemente por el arte.
«Toda la producción artística en Corea del Norte debe servir a la educación de clase de los ciudadanos y, más específicamente, educarlos sobre por qué deberían sentir un sentido de gratitud, un sentido de lealtad hacia el partido».
El gobierno de Corea del Norte cree en la «teoría de la semilla«, donde cada obra debe contener una semilla ideológica, un mensaje que luego se disemina en masa a través del arte.
La música es una de sus herramientas más poderosas, y Pyongyang mantiene sus pistas pop para los 26 millones de ‘esclavos‘ que habitan el país.
El Estado, que todo lo puede, ha sacado sus troupes de ópera y sus orquestas sinfónicas en misiones al extranjero, pero sus conjuntos más ligeros son solo para el público nacional.
Los norcoreanos se despiertan todas las mañanas con canciones de propaganda sonando en las plazas de los pueblos, dicen los desertores
La partitura y las letras de las últimas canciones, que salen solo esporádicamente, se imprimen en periódicos y revistas; por lo general, también tienen que aprenderse las danzas que van con ellas.
«Para cuando la canción se ha incorporado al cuerpo, se ha convertido en parte de la persona».
«Así que conocen muy bien las letras, incluso si solo están haciendo los movimientos, incluso si solo están escuchando.
«Una buena canción ideológica hace eso, necesita incrustar el mensaje».
Para los observadores internacionales, la pista de dos minutos lanzada el mes pasado tiene un nuevo mensaje alarmante.
No es la primera canción dedicada a Kim.
Pero hay una notable desviación en el lenguaje y vocabulario utilizado.
Se le está llamando «padre» y «el Grande«, términos anteriormente reservados para el primer líder de Corea del Norte, su abuelo Kim Il Sung.
El gordito Kim fue etiquetado como el «Gran Sucesor» cuando asumió el cargo en 2012 después del fallecimiento de su padre, Kim Jong Il.
En tiempos recientes, también ha reemplazado las letras en otra canción de propaganda, cambiando «nuestro padre Kim Il Sung» por «nuestro padre Kim Jong Un«.
Como líder, se ha vuelto cada vez más hostil y agresivo en su retórica, prometiendo fortalecer el arsenal militar de su país.
