En que CREEN los Israelies?

A la luz de los acontecimientos entre creyentes ortodoxos y mujeres hace unos meses en dos ciudades en Israel, surge la pregunta si los Judios que viven en Israel son cada vez mas religiosos, o lo que sucedio es un «incidente» local, que supuestamente no ocurrira nuevamente.

Para ayudarnos a encontrar respuesta a estos interrogantes, han sido publicados, en estas ultimas semanas, los resultados de un «Censo» privado, hecho en el 2009, en el cual han participado 2803 personas de la mayoria Judia. La comparacion con dos «Censos» anteriores (en 1991 y 1999) permitira ver los procesos.
Anticipare algunas frases aclaratorias mias a las conclusiones del «Censo:
1.Dado que para una pareja religiosa, el hecho de tener cuanto mas hijos posibles es parte de sus «preceptos», en forma natural, el porcentaje relativo de religiosos, en relacion a los «seculares» tiende a ser cada vez mas elevado.
2. Israel es un Pais al cual llegan inmigrantes Judios de muchos Paises del Mundo. Por lo tanto, el caracter mas o menos religioso de tal o cual Comunidad Judia en la Diaspora influye (por intermedio de los inmigrantes de esa Comunidad que pasan a vivir en Israel) en el porcentaje de religiosos / seculares que viven en Israel.
3. El Mundo Occidental, que es liberal por ideologia, tiene caracteristicas «anarquicas», difusas, que despiertan, en ciertas personas, deseos de encontrar otra ideologia, mas clara, que explique en forma mas dicotomica (bueno/malo) como conducirse en la vida diaria.
La religion, en la cual muchos aspectos del comportamiento personal ya han recibido respuesta a esas preguntas es, para esas personas, una solucion.
4. La vida diaria, por muchos motivos, genera muchas presiones sociales y economicas, que impulsan a sentirse desilucionados de ella. La esperanza de un futuro mejor, si no en este Mundo, entonces, como minimo en el futuro, impulsa a creer en la ayuda divina para fortificarse.

Entonces… que dicen los resultados?
Ochenta por ciento (80%) de los interrogados creen en la existencia de Dios.
Al mismo tiempo 43 % se consideran «seculares».

Este es el momento en el cual nuestros lectores se sienten confundidos…Quien cree en Dios no puede definirse como «secular»…? Pues si.
La creencia en Dios para parte de la poblacion es un tema que han aprendido de sus Padres, y nunca se han «sentado» a pensar demasiado en ello, y, por lo tanto, creen en su existencia (en algun lugar) pero la vida diaria de estas personas es «secular» por completo, y de ninguna manera «religiosa», o segun preceptos religiosos.
Agregaremos que en 1991 76% de la poblacion se definio como «creyentes en Dios» y en 1999 (cuando llegaron a Israel cientos de miles de inmigrantes Judios que nacieron y fueron educados en la URSS atea) ese porcentaje bajo a 74%.

La vida social en Israel debe ser segun los preceptos de la tradicion religiosa Judia?
Aqui el porcentaje de respuestas positivas es menor (61 %) que en la pregunta anterior (probablemente porque esos «preceptos» implican limitaciones a ciertos aspectos de la vida personal como veremos a continuacion) pero mucho mayor que en 1991 (44%) y 1999 (49%), lo que significa que, objetivamente, el publico «fortifica» su tendencia «Judia» segun criterios religiosos.

Hay que agregar mas estudios sobre «Judaismo» en las escuelas publicas?
Como continuacion de la pregunta anterior, tambien el porcentaje de respuestas positivas ha crecido de 60% en 1999 a 71% en el 2009. La poblacion no solo que se siente «mas Judia» sino que quiere que la educacion de sus hijos sea en esa direccion.

Pero la «vida publica Judia» de las preguntas anteriores implica (como hemos insinuado) ciertas limitaciones. P.e. que los Restaurantes esten cerrados los Sabados (para no prender fuego y manejar dinero y viajar, temas que estan prohibidos los Sabados por la Religion). Entonces…

Esta a favor o en contra de abrir Restaurantes los Sabados? En el 2009 un 68% (en el anio 1999 eran un 74%) estan a favor de abrir los Restaurantes.
Esta a favor o en contra de espectaculos publicos de masas (football, Museos, competencias atleticas, cine, etc) los Sabados? En el 2009 estan a favor 64% (en 1999 estaban a favor 74%).

La conclusion a estas dos ultimas preguntas es «complicada». Por un lado, el porcentaje de personas que se «oponen» aumenta, en forma natural, dado que la poblacion quiere vivir en forma mas «Judia», pero por el otro lado, mas del 60 % de esa poblacion quiere que los aspectos «Judios» no limiten su posibilidad «privada» de disfrutar , en el dia de descanso semanal (Sabado) en la forma que mejor le parezca

Lo que significa que el deseo de vivir en forma mas «Judia» es a condicion que ese Judaismo no sea «frustrante» y permita vivir en la forma mas comoda posible.

Agregare aqui (no todas las preguntas del «Censo» seran traidas en este articulo) una pregunta importantisima, pero que requirira ciertas explicaciones a continuacion…

Cual de los siguientes «conceptos» define mejor tu «Identidad»?
«Judio»- «Israeli»- «Origen Comunitario (Ashkenazi- Sefaradi)»- «Relacion a la tradicion (Religioso-Laico)»?
51% definio el «concepto» adecuado a el como «Judio».
41% lo definio como «Israeli».
4% lo definio como «Origen Comunitario»
4% lo definio como » Relacion a la Tradicion (Religioso-Laico)».

Mis explicaciones: 1. El tema de la «identidad» es, de por si, algo dificil de entender para quien no se enfrenta diariamente con este interrogante. Alguien le pregunta a un Ciudadano Espaniol (salvo que sea Catalan, o Vasco, etc) si se siente mas Espaniol o otra cosa?
Seguramente, a un ciudadano Frances, o Brasilero, etc, nadie nunca le ha formulado una pregunta de ese estilo.
Pero un «Judio» que ha vivido en el seno de otros Pueblos durante 2000 anios, y ahora vive en Israel, ha escuchado, y probablemente, tambien se ha formulado mas de una vez a si mismo, le pregunta: «Que soy mas, Judio o Israeli?».

2. Lo cierto es que ante esas dos opciones, las otras dos enumeradas (Origen Comunitario- Relacion a la Religion) se convierten en «menores» como lo demuestran los porcentajes (4%) que han recibido.
Lo positivo de esos bajos porcentajes es que «desmienten publicamente» los intentos de muchas personas (fuera de Israel) de ver en el tema «Comunitario» asi como en el «Religioso», temas que «desmembran a la sociedad Israeli». Son temas que objetivamente «molestan» en la Sociedad, pero de ninguna forma son considerados por la poblacion «Judia» como temas cardinales. De alguna forma cuando el tema recibe solamente un 4% es una respuesta al tema de los incidentes entre Religiosos y Mujeres.

3. Por lo tanto, en los dos conceptos principales («Judio»-«Israeli») vemos el gran interrogante en la identidad.
Por un lado, el hecho de que un 51% (y ese porcentaje seguira creciendo)ve en el Judaismo su Identidad principal, fortalece la exigencia, por parte del Gobierno Israeli, en las conversaciones de Paz que mantiene con representantes de otros Paises (y fundamentalmente con los Palestinos) de ver al Estado de Israel como el «Estado del Pueblo Judio» y reconocerlo publicamente como tal.

Por otro lado, el hecho de que 64 anios despues de haber sido declarada la Independencia del Estado de Israel, solamente un 41% ve ese concepto como quien refleja principalmente su Identidad personal, representa de alguna manera algun tipo de «fracaso» en los esfuerzos de «entrar en los corazones» como entidad nacional, moderna y libre de ideologias religiosas, y en definitiva, como Estado en el cual existe separacion entre ese «Estado» y la «Religion».

Pero es posible que tambien el conflicto ( ya hace casi cien anios)con los Musulmanes, sobre el derecho de existencia del «Estado Judio» en el M. Oriente, en una Tierra que dos Dioses «prometieron» a sus creyentes, fortifica el instinto colectivo de supervivencia, y fortalece la tendencia a aferrarse a los preceptos religiosos, en detrimento de ideologias mas laicas.

De alli es posible «esperar» que de terminarse ese conflicto, y pasar la sociedad Israeli a vivir diariamente en forma menos tensa, el deseo (ya expresado actualmente en el Censo) de «vivir» en forma mas «libre» de limitaciones, contribuya a fortalecer las tendencias seculares en esta sociedad.