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Dilema: Como llevar a la igualdad, sin atropellar…

Shimshon Zamir 02 Dic 2013 - 16:00 CET
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En el articulo de esta semana tratare un tema que provoca dilemas todo el tiempo a nivel educativo en Israel.
En forma natural, dado que existe la posibilidad de que sea mal interpretado por muchas personas, y, en consecuencia, la discusion sea tergiversada, y las opiniones sean «desaforadas», es necesario enfocarlo con cuidado (tambien en este articulo).
Se trata de como lograr que haya igualdad real entre Judios y Arabes en el Estado de Israel, sin atropellar aquellas caracteristicas particulares de la Comunidad Arabe.

Para nuestros nuevos lectores explicaremos que en Israel hay 8 millones de personas, poco mas de 6 millones de Judios, y 1.4 millon Arabes.
Dado que el Estado (formalmente el Estado Judio) de Israel esta (desde antes de su Independencia) involucrado en guerra con los distintos Paises Arabes, al tiempo que, dentro de su poblacion, existe una minoria Arabe (que era sospechosa de «doble lealtad») esta situacion creo condiciones optimas para que haya, con respecto a esa minoria Arabe, distintas formas de discriminacion.

No es necesario ser iluso y pensar que la poblacion Arabe que vive en Israel (65 anios ya…) se ha convertido en Sionista, y «ama» a los Judios.
Pero si es necesario reconocer que, a pesar de no sentirse «ciudadanos de primera categoria», los Arabes Israelies (en general) prefieren vivir en el Estado Judio (o en algun Pais Occidental desarrollado) y no en algun Pais Arabe. Dado que viven en Israel, la mayoria de ellos se comportan
en forma tal que no justifican que exista ningun tipo de discriminacion para con ellos.

Por lo tanto,surge la pregunta porque no tratar de llegar a esa «igualdad». Pero la realidad es que existen diferencias muy grandes en la forma de encarar muchos aspectos de la vida diaria, en lineas generales, entre ambas Comunidades. Uno de los factores de cambio mas importantes a tratar es, por supuesto, «igualar» la Educacion que reciben los alumnos, bajo la conviccion que quien esta mejor preparado a nivel educacional, tiene mas «puertas abiertas».

Para quien no lo sepa, aclararemos que la mayoria de esa poblacion Arabe-Israeli prefiere vivir en poblaciones separadas de los Judios, y solamente en varias ciudades (Jerusalem, Jaffa, Haifa, Acco, Ramle, Lod) viven las dos Comunidades en vecindad.
Pero tambien esa vecindad en la ciudad, implica, en la mayoria de los casos, la existencia de barrios distintos, en los cuales cada Comunidad vive su vida.
Tambien agregaremos que la minoria Arabe Israeli estudia en los colegios en idioma Arabe (que es «lengua oficial») mientras que el estudio del idioma Hebreo en esos colegios es otra mas de las materias de estudio.En forma natural, los ninios hablan un Hebreo muy «pobre».

Lo que significa que, para elevar el nivel de estudios en los colegios donde estudian los ninios Arabes, no es posible «trasladar» a ellos a maestros «Judios» (que no hablan Arabe…) sino que es necesario preparar jovenes «Arabes» que hablen su idioma.
Pero estos jovenes son el resultado de la educacion primaria -secundaria otorgada por maestros no suficientemente preparados (tampoco a nivel del conocimiento del idioma Hebreo) y el resultado es, que esos jovenes cuando llegan a las Universidades o a los Colegios de Maestros, tienen dificultades para enfrentarse con el material educativo (tanto en Hebreo como en Ingles).
Por supuesto que existe la posibilidad de buscar libros escritos y publicados en los Paises Arabes, pero estos, generalmente, no tienen un nivel suficientemente alto como para otorgarles los conocimientos educativos necesarios en Israel.

Mientras tanto (como hemos escrito muchas veces…) casi toda pareja joven en Israel (tanto Arabes como Judios) tiene tres hijos, lo que obliga a «producir» muchisimos maestros anuales para ambas Comunidades. Como hemos dicho anteriormente, los jovenes maestros «Judios» (que tampoco son suficientes) no pueden ejercer (por falta de idioma) en los colegios «Arabes».

Entonces, dadas las necesidades de «producir muchos maestros» y la «realidad de bajo nivel» de los candidatos a serlo, los medios educativos se enfrentan con un gran «dilema»: Recibir a muchos candidatos bajando el nivel de los requisitos para ser maestro, significa «enfrentarse» con el problema numerico, pero «no enfrentarse» con el problema cualitativo, y «eternizar» el bajo nivel de la educacion de la Comunidad Arabe. Eso significa, «eternizar» la falta de competitividad de esos jovenes en el mercado laboral.

Por otro lado, recibir solamente como candidatos a ser maestros a aquellos que tienen un nivel mas alto, significa enfrentarse con el tema cualitativo (buen nivel de estudios) pero que no haya suficientes maestros para los ninios que ya han nacido. Eso tambien significa «eternizar» la falta de competitividad de esos jovenes en el mercado laboral.

Que hacer entonces? Si existen, entre nuestros lectores, quienes piensan que pueden aportar «soluciones», estan invitados a hacerlo.

Shimshon Zamir

Nacido en Argentina. Vive en Israel desde 1972.
Casado… tres hijas… 8 nietos.
Trabajó 30 años en la industria Química Israelí, hoy pensionado.
Graduado en Sociología.

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