Causas sagradas

Estoy leyendo varios libros a la vez. Me pasa habitualmente. Uno de los que tengo ahora entre manos se titula, Causas sagradas. En realidad, es la continuación de otro titulado Poder terrenal, y su autor es Michael Burleigh, historiador inglés que se declara no cristiano. Ambos libros tratan sobre la religión y la política, y las relaciones que se establecieron entre ambas a partir de la Revolución Francesa.La teoría que defiende el autor, aportando cantidades ingentes de documentación, es que la Revolución Francesa quiso sacralizar la ideología revolucionaria, convirtiéndola en una religión laica, y que posteriormente, todas las ideologías significativas del s.XIX intentaron lo mismo. Y la Revolución lo consiguió más o menos: destruyó la Iglesia Católica en Francia -que ya estaba bastante mal, todo hay que decirlo-, y empezó a practicar el genocidio, ese arma brutal de imposición ideológica que usaron a diestro y siniestro Hitler y Stalin. De hecho, Burleigh viene a decir que el totalitarismo genocida del s.XX procede de esa relación entre la política y la religión, de ese afán del poder de los últimos siglos por constituirse en una religión. Es curioso, porque viene a coincidir con el pensamiento débil en su punto de partida, pero llega a distintas conclusiones. No está de acuerdo en que haya que rechazar todo pensamiento «fuerte». Simplemente defiende que en el momento en que las ideologías invaden el espacio de la religión, se produce el desastre. Me parecieron especialmente interesantes los capítulos que se refieren a la Revolución Francesa y a los nacionalismos, especialmente el que trata el tema de la kulturkampf alemana. Algunas cosas suenan conocidas.