La deriva antitaurina en Cataluña es sólo una maniobra antiespañola

En esto de los Toros se manifiesta también el tópico de las dos Españas. Un buen aficionado de nuestro Siglo de Oro, amigo de Cervantes y de El Greco, don Luis de Góngora, prefería también irse a los toros o al teatro que a salmodiar al coro de la catedral de Córdoba donde era beneficiado. La cosa acabó en una reprensión del bien pensante obispo de la bella ciudad andaluza, y en el oportuno escrito de vindicación de su fama del gran poeta culterano ante el Ordinario del lugar, dicho sea sin segundas intenciones. Pero son comprensibles las opiniones en contra de la fiesta nacional, cuando vienen de gente sensible, vegetariana, bienintencionada, aunque quizás no siempre bien informada sobre el particular.

Pero no toda la crítica antitaurina es aceptable intelectual y moralmente. Como ya se ha resaltado, la deriva antitaurina en Cataluña y en Galicia no son sino maniobras antiespañolas. Pretextos para crear barreras entre los españoles que viven en diferentes regiones de España. El lenguaje taurino es hermosísimo, de valor poético reconocido incluso entre sus detractores. Perseguir la cultura ligada a la Fiesta es otra forma de perseguir a la lengua española.

CERCO NACIONALISTA

Y también de ir contra la libertad de comercio y la libertad de empresa y el derecho constitucional a elegir la propia profesión.
Con la excusa general del lamentable invento del multiculturalismo a la española se ve aceptable que se metan vivos los pobres centollos en un caldero hirviendo entre gritos de horror, que se suba a un tierno infante a varios metros de altura en castellets sin que el defensor del menor diga esta boca es mía, que se comprenda que se mutile a una mujer musulmana o incluso que un sufrido terrorista se gane los favores de una despampanante hurí degollando, infieles pero no se desaprovecha oportunidad de meterse con los aspectos de la cultura española que se pongan a tiro.

Y es que en el fondo se trata de un cerco nacionalista a la fiesta por parte de los ejemplares ciudadanos que acaso no se escandalizan porque Barcelona sea un paraíso de las clínicas abortistas, o existan partidarios del Cataluña libre de toros, ETA mátalos pero en Madrid.

LA DEHESA

El asunto puede contemplarse desde la perspectiva de las relaciones entre ganaderías extensivas e intensivas. Es decir, de economía sostenible o basada en recursos naturales renovables o no. Pero en estos tiempos groseros, de sensiblería desconcertada, de vacas locas caníbales, pollos y cerdos atormentados en sus lúgubres soluciones habitacionales mientras esperan ser despenados a traición, ni el sol pace estrellas en campos de zafiro, ni la mayoría de las enajenadas criaturas de nuestra cabaña ganadera pacen no ya gongorinas estrellas ni tan siquiera suculentos pipirigallos o nutritivas zullas como los nobles toros de lidia, último habitante de un mundo como el de la dehesa quizás condenado a desaparecer con la propia biodiversidad y cultura españolas.

En España existen unas trescientas mil Has dedicadas al toro de lidia. Ganadería extensiva ligada a tierra de singular interés. La cabaña de lidia cuenta con unas trescientas mil cabezas de las que se sacrifican en lidia unos 20,000 machos anuales. Sevilla es la provincia con más superficie 65.000 Has seguida de Salamanca con 41.150. En Cáceres hay 22.000 Has.

La dehesa es un sistema agrario de gran eficacia energética y modelo de buena gestión de recursos naturales, de, éste sí, economía sostenible, modo de explotación tradicional de la tierra y de la cabaña ganadera asociada a ésta.

DOS TIPOS DE TOREO: AGUIRRE Y RAJOY

En Cataluña, hasta que son ajusticiados extra judicialmente en centros de horror y sufrimiento llamados mataderos, se crían con soluciones habitacionales de dos metros cuadrados por cabeza en condiciones infraporcinas diez millones de cerdos, sin contar la doble militancia como decía el del chiste.

Para concluir, no olvidemos que existen dos tipos básicos de toreo:

• El «contrario»: basado en cruzarse con los toros y sacárselos lejos (de expulsión)
• El «natural»: quedarse al hilo del pitón para que toro pase cerca y poder ligar el toreo en redondo (de reunión).

Dos formas de toreo que en el caso del Partido Popular están representados por Mariano Rajoy y Esperanza Aguirre, respectivamente

Doña Esperanza le echa valor porque como otro Domingo Ortega aprendió a lidiar los toros bárbaros de la época en plazas de carros de Toledo.

Don Mariano, en cambio, hace suya la famosa frase de El Gallo: «más vale una bronca que una corná»

Así, no es de extrañar que la Fiesta se cuestione o pierda interés.

Alfonsodelavega.com