El Rezongón. Libertad y Verdad

Por Carlos de Bustamante

( Family summit. Acuarela de Thomas W Schaller en Facebook) (*)

Soy consciente de que la nueva serie, Antropología o ley natural, no es en absoluto una narración de aventuras que “engancha” desde el principio; se lo advertí en el primer artículo (Antecedentes). Son lecciones recibidas de un excelente amigo, muy amigo y experimentado teólogo, que, apoyado en razones antropológicas, nos llevan de la mano –si nos dejamos y lo leemos- hacia una visión más humana de la existencia, que pueden tener, aunque no forzosamente, como corolario una forma difícilmente mejorable de conocer, o si lo prefieren por si se me ofenden, “recordar” primero y a vivir luego una serie de virtudes humanas fundamentales, base de las superiores sobrenaturales en la religión mayoritaria en España e instituciones y sociedad.

Ya hice referencia en el rezongón anterior a la importancia de la moral en múltiples facetas, para el desarrollo integral de la persona humana. Facetas que toca tratar con mayor detenimiento, relacionas con otras posibles virtudes si se hace buen uso, o de defectos en caso contrario.

Les animo a que si leen cuanto sigue expuesto de forma esquemática, su mayor preparación complete lo que, por brevedad, omito.

Las Normas Morales no son “LIMITACIÓN de la LIBERTAD”.

QUÉ ES LA LIBERTAD.(Ver más abajo). La libertad otorga al hombre:

a) elegir y decidir cada acto.

b) elegir y decidir el Fin, la orientación de fondo.

Sólo el hombre tiene así libertad. Ésta le otorga grandeza y es parte de su dignidad.

PARA QUÉ TIENE EL HOMBRE LA LIBERTAD.

La tiene para determinarse al bien por sí mismo.

Los animales son conducidos a su bien mediante la tendencia instintiva (ejemplo como pocos el de las abejas de gran perfección, pero irracional). El hombre, sin embargo, se dirige al bien por sí mismo, conociéndolo y eligiéndolo libremente (racional).

Por eso la libertad no existe sólo para elegir, sino “para elegir el bien por uno mismo” (con toda la riqueza y variedad que proporciona la inteligencia). Elegir conscientemente lo malo no realiza al hombre (según su bien y su dignidad). Cuando el hombre hace eso, usa la libertad; pero no para lo que ésta está hecha. En este caso el hombre está desnaturalizando la libertad.

La libertad, pues, no debe definirse como “simple elegir”, hacer lo que decido.

“La libertad, pues, debe definirse como autodeterminarse a Bien”.

RELACION ENTRE LA NORMA MORAL Y LA LIBERTAD.

La norma moral es luz y ayuda de la libertad. A modo del folleto explicativo sobre el uso de un aparato que compramos.

Es gravísimo el error y un gran desenfoque el de ver la norma moral como limitación a la libertad. Tal era la “atrocidad” en las más importantes teorías ¿y creencias? de Nietzsche. Sin embargo una lectura de ellas sin previa selección y consejo de los “grandes” libros de este autor -que son en realidad en todo o en parte, y desde mi punto de vista, “grandes cargas de basura”-, han hecho posible la propagación de ese error en nuestra época, sobre todo en la juventud ávida de novedades. Y para los jóvenes de “ayer”, creo oportuna la referencia al liberalismo o doctrina liberal. El, desde mi punto de vista, error mayúsculo de “libertad para todo”. El mismo que nació con la revolución francesa y fue defendido por J.J. Rouseau. Tan humanamente inaceptable como condenado para los católicos por cuatro Papas, no muy lejanos a nuestros días.

La norma moral señala el bien del hombre, lo que corresponde a su dignidad de persona. Nunca es contraria al bien del ser humano. No es “heterónoma” como lo puede ser a veces la ley humana. (La narración del Génesis 3, 1-3, por ejemplo).

Corolario:

La pedagogía adecuada al educar debe ser: “eso es un grave mal; y por eso, es materia grave de pecado”.

Por tanto, la libertad -por el propio bien del hombre- debe estar atenta a buscar la verdad moral, y a obrar de acuerdo con ella.

Por otra parte, la norma moral no prescinde de la libertad ni la atropella; la dignifica, ya que cuenta con ella para alcanzar el bien moral.

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(*) Para ver la foto que ilustra este artículo en tamaño mayor (y Control/+):
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