Corpus Christi. Historia y Celebración

Por José María Arévalo

( La Visitación. 1660. Pintura sobre cobre atribuida a Willen Van Herp.. Centro Cultural El Rincón, Tordesillas. 87×142) (*)

El pasado domingo se clausuraba el Congreso Eucarístico Diocesano con una Misa multitudinaria en el Campo Grande de la Acera de Recoletos y procesión con la custodia de Arfe que llevó detrás a más vallisoletanos que nunca, creo yo, que me incorporé a la celebración pasadas las siete, cuando creí se habría suspendido por el gran chaparrón que cayó en el centro, pero milagrosamente –podía decirse- no alcanzó al Campo Grande. Con motivo del Congreso se ha desmontado prácticamente el Museo catedralicio e instalado en su lugar lo que se ha llamado unas Edades del Hombre en reducido, exposición que se titula “Corpus Christi. Historia y Celebración”.

( Virgen de la Espectación. Talla de Francisco y José de Sierra. 1731. Catedral de Valladolid) (*)

La exposición, que permanecerá abierta al público hasta el 26 de junio, incluye 70 piezas de arte sacro recopiladas en la diócesis a través de monasterios, conventos y el propio museo catedralicio. Me ha gustado mucho ver por primera vez fuera de su lugar natural la pintura sobre cobre atribuida a Willen Van Herp y fechada hacia 1660, una Visitación con muchos rasgos todavía flamencos, que yo había apreciado ya en el Centro Cultural El Rincón, de Tordesillas, en algún curso de retiro, y que es una maravilla. Como esta obra, más del 60 % de las incluidas no se habían expuesto hasta el momento. La organización de la exposición, ha supuesto, además, la restauración de nueve de las piezas a las que se sumará una más, obra de Pedro de Ávila, cuyo proceso de restauración se realiza in situ, en el marco de la muestra.


( Santa Clara. 1630. Talla de Gregorio Fernández. Monasterio de la Purísima Concepción, Madres Clarisas, de Medina de Rioseco) (*)

El objetivo de la exposición es lograr “un acercamiento del misterio eucarístico a través de la historia”, en palabras de Alejandro Rebollo, comisario de la exposición, en la inauguración, como señalaba la prensa. Las piezas son “singulares y traídas de lugares diversos como Medina del Campo, Medina de Rioseco o Villagarcía de Campos y la propia ciudad”, con un recorrido de varios siglos de presencia del Corpus en Valladolid.

( San Miguel venciendo al demonio y pesaje de las almas. Anónimo hispano flamenco s. XVI) (*)

Rebollo señaló que se incluye un repertorio muy variado ya que se exhiben obras como la Custodia de Margarita de Austria que pertenece a las Descalzas Reales de Valladolid, y el Cáliz de Felipe IV, ambas inéditas ya que no han salido nunca a exposición. Además, destacó, hay piezas de carácter escultórico, textil y libros del Archivo Catedralicio, junto a pintura de autores destacados como Manuel Petit, Gutiérrez Carrillo y Juan Toledano.

( San Martín y el pobre. 1606. Talla procesiomal de Gregorio Fernández.) (*)

En ella se explica cómo esta festividad Corpus Christi tuvo su origen en la Edad Media y, precisamente, este año se cumple el 752 aniversario de la Institución del Corpus Christi por el Papa Urbano IV. La fiesta, instaurada en 1264 por el Papa Urbano para toda la Iglesia por la bula “Transiturus de hoc mundo” constituyó una respuesta de fe a doctrinas heréticas acerca del misterio de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Durante siglos, la celebración del Corpus Christi fue el principal punto de confluencia de la piedad popular. En Valladolid se cumple el 426 aniversario de la Custodia procesional de Juan de Arfe desfilando por las calles de la ciudad en 1590,

( San Felipe Neri. 1622. Talla de vestir, de autor del Círculo de Gregorio Fernandez ) (*)

Existen –explica también un cartel en la muestra- muchas y significativas expresiones para con este misterio de la Eucaristía: retablos, pinturas, custodias, himnos, autos sacramentales y danzas que han dado relumbre a la fiesta y a su Procesión en España; el “transparente” y la custodia de la catedral de Toledo, la Sacra Cena de Juan de Juanes y el Santo Cáliz de Valencia, Murillo y Valdés Leal, las custodias de Enrique, Antonio y Juan de Arfe, la danza de los “seises” en Sevilla, la “Patum” de Verga, el “Colacho” en Burgos, el desfile de Laguna de Negrillos, los hombres de musgo de Bejar…

( Recorrido procesional del Corpus Christi en Valladolid en 1601) (*)
La muestra se distribuye en cinco secciones: Orígenes e Historia: las prefiguraciones del Antiguo Testamento al Nuevo y los orígenes de la Celebración; La Fiesta del Corpus: la procesión en Valladolid; Corpus Misticus: los santos adoradores: de santa Clara a Santo Tomás de Aquino o san Miguel de los Santos, entre otros; Adoremus Domini: El arte y la fe de los orfebres; El Milagro Eucarístico: La celebración litúrgica, la música y el canto.

En ellas encontramos obras de grandes escultores como Gregorio Fernández, Juan y Pedro de Ávila, Francisco Rincón, Antonio Bahamonte, Francisco y José de Sierra o de orfebres como Juan de Arfe o Pedro de Ribadeo de los que destaca la Custodia del Corpus de 1590 de la Catedral.

( Ecce Homo de Gregorio Fernández, en la única sala del Museo de la Catedral de Valladolid que se ha mantenido en la exposición sobre el Corpus Christi) (*)

Además, obras pictóricas de artistas como el maestro de Portillo, Gutiérrez Cabello, incluso pintura contemporánea de Juan Toledano. Junto a todo ello, las piezas textiles como el Palio del Corpus elaborado en las Descalzas Reales hace un siglo.

Es una pena que no se haya publicado una web que recoja buenas fotos de todas las obras, ya que las salas tienen una iluminación muy tenue, adecuada para verlas pero no para hacer fotos, y esta prohibido el uso de lámparas, con lo que las imágenes que ofrecemos en este artículo permiten hacerse una idea pero no son buenas, rogamos disculpen nuestros lectores.

( La Visitación. S. XVI. Maestro de Portillo. Museo catedralicio. 78×97) (*)

La exposición se ha montado dividiendo el espacio del Museo Catedralicio con paneles para formar los cinco espacios señalados, y únicamente se ha mantenido casi como aparece habitualmente la capilla en que se presenta como figura central el extraordinario Ecce Homo de Gregorio Fernández, una de las mejores tallas de la “gubia del Barroco” y que muchos no conocen por no estar recogida en los lugares de devoción popular, pero que tiene, para mi gusto, tanta fuerza expresiva como el Atado a la columna de la iglesia de la Vera Cruz.

( Busto relicario de Santa Catalina de Siena. 1600. Iglesia de San Miguel) (*)

En fin, una exposición para no perdérsela, ocasión de contemplar extraordinarias obras que no tenemos normalmente próximas y con fácil acceso, como ocurre siempre con las ediciones de las Edades del Hombre, y que es el mejor incentivo para conocerlas todas, como ya hemos comentado en otras ocasiones en estas páginas.

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(*) Para ver las fotos que ilustran este artículo en tamaño mayor (y Control/+):
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