La Tribu Blanca de Africa

Justo a medianoche, a través de la radio, empezó a sonar la canción. Suave y triste, la voz de José Alfonso se alzó en la cálida noche peninsular con su Grandola Vila Morena. Era la señal. Jóvenes oficiales, hartos de los años de juventud desperdiciados en Angola, Mozambique y Guinea portuguesa, cansados del bochorno, las moscas,

El 21 de marzo de 1960 amaneció claro y soleado en la ciudad de Sharpeville. Llovió un poco más tarde, lo suficiente para limpiar de sangre la carretera. El fin de semana había sido movido. El Congreso Nacional Africano (CNA) y el Congreso Panafricano (CPA) estaban organizando una protesta contra la ley de pases y la policía había detenido

Lunes, 4 de septiembre de 1939: el primer ministro Hertzog propone al Parlamento que Africa del Sur, dominio del Imperio Británico, permanezca neutral en la guerra iniciada tres días antes entre Inglaterra y Alemania. Pronuncia un brillante discurso, pero este afrikáner, que tanto había laborado para reconciliar a los dos bandos de la

El descubrimiento de oro y diamantes marcó un antes y un después en la historia de Sudáfrica. Convirtió un país agrícola en uno industrial, atrajo a las gentes del campo hacia la ciudad y cambió sus vidas para siempre. Sudáfrica dejó de ser un refugio para los nostálgicos de la simplicidad del siglo XVII y se transformó en la meca

A principios del siglo XIX, el decorado étnico estaba dispuesto para la representación de un drama de dimensiones épicas en lo que hoy es Sudáfrica. Cuatro grupos radicalmente diferentes habían convergido o sido forzados a confluir en la franja oriental del cono sur de África. Allí estaban los blancos más aislados del mundo, atrapados

Desde que Van Riebeeck expulsó a los hotentotes de las orillas del Liesbeeck River, para transferir sus pastos a los primeros ganaderos libres, los clanes indígenas comenzaron a desintegrarse. Perder la tierra obligaba a invadir los campos de otros y eso solo significaba problemas y sangre. Los conflictos intertribales se convirtieron en

Los afrikáners siempre han sostenido que ellos son pobladores primigenios de Sudáfrica. Argumentan que blancos y negros llegaron a un país vacío, desde extremos opuestos, casi al mismo tiempo, y por tanto ambos tienen e1 mismo derecho histórico a reclamarlo. Vasco de Gama y otros navegantes portugueses, que circundaron el continente un

Obsesionados por la existencia de una montaraz población no británica, las autoridades impusieron una vigorosa política de anglicanización general. El holandés fue eliminado como lengua tanto en la Administración Publica como en la Corte de Justicia y postergado gradualmente en iglesias y escuelas. Para cerrar el circulo, el Parlamento

Como ocurre con todos los pioneros, la existencia de los afrikáners no era fácil. Los que se habían acomodado en las feraces colinas de El Cabo, disfrutaban de abundantes cosechas, buen vino, suficientes esclavos y un puerto cercano. Los retraídos trekboers, por el contrario, conducían sus carros de bueyes por tortuosos senderos de montaña,

Los hugonotes no emigraban a África Austral para hacer fortuna o atraídos por el exotismo. Su obsesión era custodiar integra su fe e impregnaron la cultura bóer de arquetipos como austeridad, intolerancia y sentido del deber. No tenían patria a la que retornar. Estaban condenados a desarrollarse o desaparecer, porque habían cortado los

La pimienta tuvo la culpa. En 1453, la toma de Constantinopla por los turcos otomanos bloqueó para los europeos el acceso a las tierras de Oriente, ricas en seda y especias. Ahora, cuando el refrigerador doméstico parece tan natural como la lluvia, es difícil apreciar lo importante que eran las especias en aquel periodo. Servían de conservante

A principios de 1647, un barco perteneciente a la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, llamado el Nieuw Haarlem, naufrago frente al Cabo. Los supervivientes alcanzaron a nado el litoral y durante un año se vieron obligados a permanecer allí, conviviendo con los nativos. En marzo de 1648 fueron recogidos por un barco de la Compañía

Durante los años 70 y los 80, la opinión dominante en círculos académicos y periodísticos fue que únicamente una revolución violenta, precedida de una inclemente actividad guerrillera con apoyo exterior, tenia posibilidades de destruir el apartheid el Sudáfrica. Desde posiciones supuestamente muy progresistas se descartaba cualquier

En esa ocasión, la víctima inocente fue uno de esos afrikáners tradicionalistas, devoto de la Iglesia Holandesa Reformada y votante del Partido Conservador, que abogaban por el retorno al granítico y obstinado apartheid de los viejos tiempos. Sufrió un despiste en una intersección de la autopista, se metió inadvertidamente en las laberínticas