Como señala el Papa Francisco, "cada cultura ofrece formas y valores positivos que pueden enriquecer el modo como el Evangelio es anunciado, comprendido y vivido"
(Luis Miguel Modino, corresponsal de RD en Brasil).- Uno de los grandes desafíos del trabajo misionero, independientemente del lugar y el momento histórico, es entrar en una dinámica que permita, a partir del diálogo, que el Evangelio forme parte de la vida del día a día de la gente. La Evangelización del mundo indígena nunca ha sido una tarea fácil y, a partir de ahí, siempre han surgido interrogantes que permitan encontrar el mejor camino para llevar a cabo esta tarea esencial en la vida de la Iglesia.
En los últimos años, la diócesis de São Gabriel da Cachoeira, en la Amazonia Brasileña, ha llevado a cabo un trabajo de inculturación que permita recoger mayores frutos en su trabajo evangelizador. Gracias a esa labor en común, coordinada por la salesiana española Fermina López, la misionera laica brasileña Maria Soares de Camargo y el obispo local, Monseñor Edson Damian, y en el que han participado centenas de catequistas de las diferentes comunidades locales, ha sido elaborado un material que lleva por título «Con Nuestras Culturas, Acogiendo y Viviendo el Evangelio de Jesús».
Sirva como reseña que en uno de estos encuentros locales, que tuvieron lugar en las diferentes parroquias, participó el Cardenal Claudio Hummes, Presidente de la Comisión Episcopal para la Amazonia, y de quien podemos decir que es el interlocutor principal del Papa Francisco en todo lo que hace referencia a la Amazonia Brasileña y a las comunidades que en ella viven.
Como señala el obispo diocesano, en la presentación del material, «la inculturación del Evangelio en el corazón de los pueblos indígenas es una tarea que nos acompaña desde hace varios años en la «caminhada» de la Iglesia de Sâo Gabriel da Cachoeira». Se pretende con este proceso hacer realidad la idea que aparece en el Concilio Vaticano II de descubrir las «Semina Verbi», presentes en todos los pueblos y culturas, y que en el caso de los pueblos indígenas amazónicos son muchas. Como señala el Papa Francisco, en el número 116 de la Evangelii Gaudium, «cada cultura ofrece formas y valores positivos que pueden enriquecer el modo como el Evangelio es anunciado, comprendido y vivido».
El nuevo material catequético está dividido en 9 capítulos, en el que son abordados elementos que forman parte de la vida indígena como son el medio ambiente, los fundamentos espirituales que siempre acompañaron su vida y cultura, la familia, la comunidad, siempre con un valor singular en la vida indígena, los valores, los trabajos, especialmente los comunitarios, la organización social y el bien vivir, sin olvidar las dificultades que son enfrentadas. Todo ello se ha organizado en 38 encuentros que van a permitir llevar a cabo una mejor labor catequética en las comunidades locales, donde no podemos olvidar que más del 90% de la población es indígena.
Conociendo la realidad indígena de los pueblos del Río Negro, podemos percibir que tradicionalmente han estado presentes en su corazón valores fundamentales del Evangelio. Reconocer esto no siempre ha sido práctica común por parte de la Iglesia Católica, pues hubo épocas en que no se respetaron y hasta se prohibieron las manifestaciones religiosas y culturales tradicionales. Desde no hace mucho tiempo, la diócesis de São Gabriel da Cachoeira ha entrado en esta dinámica de inculturación, lo que ha provocado ciertas reticencias entre los moradores locales, dado la novedad de las nuevas prácticas, actitudes que poco a poco están siendo superadas.
Cada encuentro parte de la realidad en la que viven los pueblos indígenas locales, con ejemplos concretos que son conocidos por todos, para después iluminar la vida cotidiana desde la Palabra de Dios. A partir de ahí se pretende establecer un diálogo entre los catequizandos que ayude a entender que la Biblia nos habla de aquello que forma parte de nuestro día a día. Todo se concretiza en compromisos que ayuden a transformar la realidad.
Podemos decir que se trata de un instrumento novedoso, no sólo para la Iglesia local, sino para la Iglesia universal, que puede ayudar a crear nuevas dinámicas y procesos evangelizadores, pues como señala Monseñor Edson Damian, «la Iglesia Católica no puede encerrarse en la cultura occidental, que es una cultura regional, a pesar de los grandes mérito que haya podido acumular. Es necesario que se des-occidentalice, abriéndose al proceso de mundialización que favorece el encuentro de las culturas y de los caminos espirituales».
