Fuimos la Iglesia del poder, de la abundancia, que colocaba primero doctrina y luego Evangelio
Periodista y teólogo, José Manuel Vidal (Orense, 1952) es coautor del primer libro publicado sobre el Papa. Gran conocedor de la arrolladora figura de Jorge Mario Bergoglio, habló sobre él en el Ateneo Jovellanos de Gijón. Lo entrevista M. F. Antuña en El Comercio.
-Ocho meses de pontificado. Haga balance.
-Es un milagro inesperado, el tsunami que la Iglesia necesitaba porque había tocado fondo. Este Papa ha encandilado al mundo, más incluso a los de fuera que a los de dentro.
-¿El enemigo está en casa?
-De alguna manera se esperaba esa resistencia. Hay un cambio total y quienes nos habían impuesto el único modelo eclesial ahora se han quedado descolocados, sin guion, sin actores, sin escenario, sin teatro… Se han quedado sin nada, este Papa está haciendo suyo el modelo del Vaticano II que se había quedado congelado en los últimos 34 años.
-¿Cómo ha cambiado Francisco la imagen exterior de la Iglesia?
-La Iglesia ha dado un vuelco no solo en imagen. El Papa se ha metido en el bolsillo a la opinión publica y publicada de inmediato, eso significa que ha ganado en credibilidad y autoridad moral. La Iglesia católica se ha convertido en la única institucion global capaz de resucitar, de poner en marcha una revolución. Y eso puede ser un ejemplo: ¿por qué no el sistema financiero? ¿por qué no el sistema democrático? Francisco nos está enseñando con su ejemplo que hay otra forma de vivir, de hacer.
-¿De qué forma se advierte ese cambio el día a día de las diócesis?
-Depende de los países. En España, a parte de la jerarquía le está costando más poner el reloj en la hora de Roma. Respecto a los fieles, muchas personas que se habían ido de la Iglesia o no se encontraban a gusto en ella, al menos están expectantes. En la afluencia a las misas se está viendo que la gente está volviendo a los sacramentos. Y también se está notando en que los fieles son capaces incluso de interpelar al clero cuando ven a un obispo que vive en un palacio o que está obsesionado nada más que con la moral sexual.
-¿No sentó bien en España el tirón de orejas a los obispos?
-En España se congeló más que en otros sitios el Concilio y se quiso imponer un modelo involucionista, una forma de ser Iglesia diametralmente opuesta: fuimos la Iglesia del poder, de la abundancia, que colocaba primero doctrina y luego Evangelio. Por eso les está costando adaptarse.
-¿Habrá cambio de personas?
-Sin cambio en las personas no hay cambio de ciclo. La próxima semana se elige al secretario general de la Conferencia Episcopal y ahí se va a escenificar el cambio poniendo a una persona más amable, más sonriente, con otro talante. Y dentro de cinco meses, cambia el presidente de la Conferencia Episcopal. El ciclo de Rouco y Camino ha terminado.
-¿Hasta dónde va a llegar el cambio?
-Lo que ha hecho hasta ahora es cambiar el pontificado. Los papas habían sido imperialistas y Francisco está siendo un papa democrático. Ha puesto en marcha la maquinaria del sínodo, está cambiando ya la Curia, reformando la maquinaria interna, el Banco Vaticano. Una vez hecho esto, vendrá el cambio en la doctrina y en la moral familiar sexual. La mayoría de los católicos vive de espaldas a la moral sexual y todo eso hay que replantearlo. Viene una época en la que no hay temas tabúes, e irá tomando decisiones sobre asuntos como los preservativos o el celibato cuando no provoque escándalo.
-¿Y los divorciados?
-Será lo primero. Va a admitir a los divorciados vueltos a casar, y todo lo demás irá cayendo.
-¿Algún límite? ¿Llegará a aceptar el matrimonio gay?
-Ha cambiado ya la tendencia, el enfoque, se ha pasado de condenarlo sin miramientos a aceptarlo. Yo creo que va a llegar. No será inminente que los curas casen a gays, pero sí se va a admitir como algo natural y se van a ir dando pasos en ese sentido. Espero que llegue un día en que se administre el sacramento a una pareja gay.
