En esta semana nos tiene que quedar claro qué es el Reino de Dios. No es agua, ni siquiera agua bendita: es fuego
(José Luis Cortés, en Ciclo C -Rd/Herder-).- Jesús empieza su misión y lo quiere dejar claro desde el principio: él no se ha «encarnado», no ha venido a mundo por asuntos «religiosos». Ha venido para ensear (liberar de la ignorancia), para curar toda dolencia (LUNES: «Curaba toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo») y para dar de comer (MARTES: «Comieron todos hasta saciarse»).
Nos cuesta aceptar que una cosa tan material pueda ser el Reino de Dios porque tenemos la mente embotada (MIÉRCOLES: «No habían comprendido lo de los panes»); nos gustan más los milagritos, verlo caminar sobre las aguas.
Pero en su primera predicación en Nazaret, el día de la presentación de su programa (el discurso en la «sesión de apertura del Parlamento»), Jesús va a vover a insistir en ello (JUEVES: «Yo vengo a dar buenas noticias a los pobres, a los cautivos, a los ciegos, a los oprimidos; VIERNES: «…a los leprosos»).
Precisamente porque hacia eso, todo el mundo acudía a él. (SÁBADO).
Lo de antes, la religión antigua de Juan, ya es agua pasada, y él lo sabe («Él tiene que crecer y yo tengo que menguar»). Lo de ahora ya no es agua: es espíritu (transformación interior profunda) y fuego (compromiso de acción) (DOMINGO: «Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego»).
