El columnista Antonio Naranjo publica este 5 de junio de 2025 en El Debate una columna que lleva por título Leire. Y no es para menos después de la intensísima jornada anterior con ‘La Fontanera’ centrando la agenda del día.
En el texto, el autor despliega una crítica acerada al modo en que el sanchismo gestiona las lealtades políticas y los acuerdos, recurriendo a pagos simbólicos y concesiones temporales, pero alertando sobre la factura moral y política que inevitablemente llegará. La tesis principal es rotunda: el Gobierno está hipotecando su futuro con prácticas que terminarán pasándole factura en términos éticos y de confianza pública. Y es terrorífico que en España estemos así a estas alturas de la partida.
Desde el arranque, Naranjo no se esconde a la hora de señalar la esencia de su análisis: “El sanchismo todo lo paga en leires hasta que tenga que cobrar con las monedas de Judas”. Esta frase resume la visión del autor sobre la política transaccional del Ejecutivo, que prefiere los pagos inmediatos y simbólicos –en referencia a Leire Pajín– antes que asumir las consecuencias a largo plazo.
A lo largo del artículo, Naranjo desgrana con ejemplos y comparaciones históricas cómo se ha configurado un sistema donde la fidelidad se compra y se vende al mejor postor. Entre los párrafos más reveladores del texto, destaca este fragmento:
- “El sanchismo ni inventó el clientelismo ni es el primero en pagar favores con cargos o subvenciones, pero sí ha elevado a categoría moral el pago en ‘leires’, esas monedas ficticias que solo valen mientras dura el cambalache.”
A continuación, profundiza en la metáfora bíblica para advertir de los riesgos morales del camino elegido por el Gobierno:
- “Cuando se agoten las leires, cuando ya no quede nada más que entregar ni nadie a quien comprar, entonces llegará la hora de las monedas de Judas: el precio amargo de la traición propia y ajena.”
El autor contextualiza este fenómeno dentro de una larga tradición política española, pero subraya la singularidad del momento presente. Para Naranjo, la diferencia está en la normalización del trueque político como única vía para sostenerse en el poder:
- “No es solo cuestión de supervivencia. Es una forma de entender la política como un intercambio perpetuo donde las convicciones han sido sustituidas por intereses inmediatos.”
En los últimos compases del artículo, Naranjo advierte sobre las consecuencias inevitables para quienes practican esta política:
- “Toda deuda se paga, incluso aquellas contraídas con monedas falsas. El problema es quién acaba soportando el coste cuando llega el cobrador.”
En resumen, Antonio Naranjo utiliza su columna para lanzar una advertencia clara al Gobierno y a la sociedad española: la estrategia de comprar voluntades con favores puntuales tiene un límite moral y político, más pronto que tarde habrá que saldar cuentas, y esas “monedas de Judas” pueden terminar por socavar los cimientos mismos de la convivencia democrática.
La columna ofrece así una mirada crítica y lúcida sobre los mecanismos internos del poder actual en España, alertando sobre los peligros de confundir táctica con ética y advirtiendo del precio final que pagarán quienes opten por ese camino.
