"Me he encontrado con personas consagradas que tienen miedo a la ternura y a la consolación de Dios. No tengáis miedo de la consolación del Señor"
(JMV/Agencias).-Ayer, con su ya clásico lenguaje sencillo y directo, Francisco invitaba a seminaristas, novicios y novicias a vivir la austeridad y la pobreza. Hoy, en la homilía de la eucaristía, les repitió claramente que su misión y su vocación tiene que basarse en tres pilares: «La alegría de la consolación, la cruz y la oración». Porque la gente necesita «la ternura de Dios» y poorque «la evangelización se hace de rodillas». En la celebración, estuvo acompañado, entre otros, por el cardenal Rouco Varela.
El papa Francisco insistió hoy en la necesidad de una Iglesia más pobre al asegurar que la difusión del Evangelio no depende de los recursos disponibles, durante la homilía de la misa celebrada ante 6.000 novicias y seminaristas reunidos en el Vaticano.
«La difusión del Evangelio no se asegura ni por el número de personas, ni por el prestigio de las instituciones, ni por la cantidad de recursos disponibles. Jesús mandó a sus discípulos a predicar sin bolsa, sin saco y sin sandalias«, explicó Jorge Bergoglio.
Durante su homilía, el papa recordó las palabras de Benedicto XVI en las que decía: «La Iglesia no es nuestra, sino de Dios. El campo a cultivar es suyo«, y afirmó que «los obreros» para evangelizar «no son elegidos mediante campañas publicitarias o llamadas al servicio y a la generosidad, sino que son elegidos y mandados por Dios».
Por ello, subrayó que ser cura o monja no es una profesión, como sastre o cocinero, sino que es «otra cosa».
También explicó a los seminaristas y novicias presentes que la «evangelización se hace de rodillas», rezando, y que «el riesgo del activismo, de confiar demasiado en las estructuras, está siempre al acecho».
Tras la misa, el papa celebró el tradicional rezo del ángelus dominical asomado desde la ventana del palacio pontificio y en su discurso explicó que «anunciar el Reino de Dios es algo urgente y que no hay que perder el tiempo en charlas, ni esperar el consenso de todos».
«¡Cuántos misioneros hacen esto. Siembran vida, salud y consuelo en las periferias del mundo!«, dijo Francisco.
«Representáis la juventud de la Iglesia»
«Estáis en la primavera de la vocación, una epoca muy bella, en la que se echan las bases para el futuro»
«¿De dónde nace la misión?»
«El estilo del enviado: la alegría de la consolación, la cruz y la oración»
La consolación
«Una cascada de consolación y de ternura materna»
«Como una madre consuela a su hijo»
«Llamados a llevar la consolación de Dios a todos»
«Tenemos que sentir la consolación de Dios y transmitirla»
«Me he encontrado con personas consagradas que tienen miedo a la ternura y a la consolación de Dios. No tengáis miedo de la consolación del Señor»
«Consolad, consolad a mi pueblo»
«La misión consiste en experimentar la consolación y dársela al pueblo»
«La gente necesita palabras, pero sobre todo necesita la consolación y la misericordia de Dios»
La cruz
«En la hora de la prueba y de la oscuridad ya está presente y operante la luz»
«La fecundidad pastoral no viene ni del éxito ni del fracaso, sino del conformarse a la lógica de la cruz de Jesús, la lógica del amor y de salir de uno mismo y donarse»
«La cruz y siempre la cruz con Cristo»
La oración
«Los operarios para la mies no se eligen a través de campañas publicitarias»
«Es Dios el que elige, el que da la misión»
«La Iglesia no es nuestra, sino de Dios, como dice Benedicto XVI»
«CUántas veces los consagrados pensamos que es nuestra».
«La misión es gracia»
«La evangelización se hace de rodillas. Sed siempre hombres y mujeres de oración»
«La vocación no es un oficio»
«El riesgo del activismo nos acecha»
«Dejarse conducir por el Espíritu Santo»
«Testimoniad la alegria de la consolación de Cristo sin miedo»
Texto completo de la homilía del Santo Padre Francisco:
Queridos hermanos y hermanas:
Ya ayer tuve la alegría de encontrarme con ustedes, y hoy nuestra fiesta es todavía mayor porque nos reunimos de nuevo para celebrar la Eucaristía, en el día del Señor. Ustedes son seminaristas, novicios y novicias, jóvenes en el camino vocacional, provenientes de todas las partes del mundo: ¡representan a la juventud de la Iglesia! Si la Iglesia es la Esposa de Cristo, en cierto sentido ustedes constituyen el momento del noviazgo, la primavera de la vocación, la estación del descubrimiento, de la prueba, de la formación. Y es una etapa muy bonita, en la que se ponen las bases para el futuro. ¡Gracias por haber venido!
Hoy la palabra de Dios nos habla de la misión. ¿De dónde nace la misión? La respuesta es sencilla: nace de una llamada que nos hace el Señor, y quien es llamado por Él lo es para ser enviado. ¿Cuál debe ser el estilo del enviado? ¿Cuáles son los puntos de referencia de la misión cristiana? Las lecturas que hemos escuchado nos sugieren tres: la alegría de la consolación, la cruz y la oración.
1. El primer elemento: la alegría de la consolación. El profeta Isaías se dirige a un pueblo que ha atravesado el periodo oscuro del exilio, ha sufrido una prueba muy dura; pero ahora, para Jerusalén, ha llegado el tiempo de la consolación; la tristeza y el miedo deben dejar paso a la alegría: «Festejad… gozad… alegraos», dice el Profeta (66,10). Es una gran invitación a la alegría. ¿Por qué? ¿Cuál es el motivo de esta invitación a la alegría? Porque el Señor hará derivar hacia la santa Ciudad y sus habitantes un «torrente» de consolación, un «torrente» de consolación, tan lleno de consuelo, un torrente de ternura materna: «Llevarán en brazos a sus criaturas y sobre las rodillas las acariciarán». Cuando la mamá pone al niño sobre sus rodillas y lo acaricia, así hará el Señor con nosotros y hace con nosotros. Éste es el torrente de ternura que nos da tanto consuelo. «Como a un niño a quien su madre consuela, así los consolaré yo» (v. 12-13). Todo cristiano, sobre todo nosotros, estamos llamados a ser portadores de este mensaje de esperanza que da serenidad y alegría: la consolación de Dios, su ternura para con todos. Pero sólo podremos ser portadores si nosotros experimentamos antes la alegría de ser consolados por Él, de ser amados por Él. ¡Esto es importante para que nuestra misión sea fecunda: sentir la consolación de Dios y transmitirla! Yo he encontrado algunas veces a personas consagradas que tienen miedo de la consolación de Dios, y pobres, pobres, se atormentan, porque tienen miedo de esta ternura de Dios. Pero no tengan miedo. No tengan miedo, el Señor es el Señor de la consolación, el Señor de la ternura. El Señor es Padre y Él dice que hará con nosotros como una mamá con su niño, con su ternura. No tengan miedo de la consolación del Señor. La invitación de Isaías ha de resonar en nuestro corazón: «Consolad, consolad a mi pueblo» (40,1), y convertirse en misión. Encontrar al Señor que nos consuela e ir a consolar al pueblo de Dios. Ésta es la misión. La gente de hoy tiene necesidad ciertamente de palabras, pero sobre todo tiene necesidad de que demos testimonio de la misericordia, la ternura del Señor, que enardece el corazón, despierta la esperanza, atrae hacia el bien. ¡La alegría de llevar la consolación de Dios!
2. El segundo punto de referencia de la misión es la cruz de Cristo. San Pablo, escribiendo a los Gálatas, dice: «Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz de nuestro Señor Jesucristo» (6,14). Y habla de las «marcas», es decir, de las llagas de Cristo Crucificado, como el cuño, la señal distintiva de su existencia de Apóstol del Evangelio. En su ministerio, Pablo ha experimentado el sufrimiento, la debilidad y la derrota, pero también la alegría y la consolación. He aquí el misterio pascual de Jesús: misterio de muerte y resurrección. Y precisamente haberse dejado conformar con la muerte de Jesús ha hecho a San Pablo participar en su resurrección, en su victoria. En la hora de la oscuridad y de la prueba está ya presente y activa el alba de la luz y de la salvación. ¡El misterio pascual es el corazón palpitante de la misión de la Iglesia! Y si permanecemos dentro de este misterio, estamos a salvo tanto de una visión mundana y triunfalista de la misión, como del desánimo que puede nacer ante las pruebas y los fracasos. La fecundidad pastoral, la fecundidad del anuncio del Evangelio no procede ni del éxito ni del fracaso según los criterios de valoración humana, sino de conformarse con la lógica de la Cruz de Jesús, que es la lógica del salir de sí mismos y darse, la lógica del amor. Es la Cruz – siempre la Cruz con Cristo -, la que garantiza la fecundidad de nuestra misión. Y desde la Cruz, acto supremo de misericordia y de amor, renacemos como «criatura nueva» (Ga 6,15).
3. Finalmente, el tercer elemento: la oración. En el Evangelio hemos escuchado: «Rogad, pues, al dueño de la mies que mande obreros a su mies» (Lc 10,2). Los obreros para la mies no son elegidos mediante campañas publicitarias o llamadas al servicio de la generosidad, sino que son «elegidos» y «mandados» por Dios. Es Él quien elige, es Él quien manda, es Él quien envía, es Él quien da la misión. Por eso es importante la oración. La Iglesia, nos ha repetido Benedicto XVI, no es nuestra, sino de Dios; y cuántas veces nosotros los consagrad pensamos que es nuestra ¿eh? Hacemos lo que se nos ocurre… Pero no es nuestra, es de Dios, el campo a cultivar es suyo. Así pues, la misión es sobre todo gracia. La misión es gracia. Y si el apóstol es fruto de la oración, encontrará en ella la luz y la fuerza para su acción. En efecto, nuestra misión pierde su fecundidad, e incluso se apaga, en el mismo momento en que se interrumpe la conexión con la fuente, con el Señor.
Queridos seminaristas, queridas novicias y queridos novicios, queridos jóvenes en el camino vocacional. Uno de ustedes, uno de sus formadores, me decía el otro día, évangéliser on fait en genou, la evangelización se hace de rodillas, la evangelización se hace de rodillas. Escuchen bien: «La evangelización se hace de rodillas», sean siempre hombres y mujeres de oración. ¡Sean siempre hombres y mujeres de oración! Sin la relación constante con Dios la misión se convierte en función. Pero que tú trabajes, como sastre, como cocinera, como sacerdote, ¿trabajas como sacerdote, trabajas como religiosa…? No. No es un oficio, es otra cosa. El riesgo del activismo, de confiar demasiado en las estructuras, está siempre al acecho. Si miramos a Jesús, vemos que la víspera de cada decisión y acontecimiento importante, se recogía en oración intensa y prolongada. Cultivemos la dimensión contemplativa, incluso en la vorágine de los compromisos más urgentes y acuciantes. Cuanto más les llame la misión a ir a las periferias existenciales, más unido ha de estar su corazón a Cristo, lleno de misericordia y de amor. ¡Aquí reside el secreto de la fecundidad pastoral, de la fecundidad de un discípulo del Señor!
Jesús manda a los suyos sin «talega, ni alforja, ni sandalias» (Lc 10,4). La difusión del Evangelio no está asegurada ni por el número de personas, ni por el prestigio de la institución, ni por la cantidad de recursos disponibles. Lo que cuenta es estar imbuidos del amor de Cristo, dejarse conducir por el Espíritu Santo, e injertar la propia vida en el árbol de la vida, que es la Cruz del Señor.
Queridos amigos y amigas, con gran confianza les pongo bajo la intercesión de María Santísima. Ella es la Madre que nos ayuda a tomar las decisiones definitivas con libertad, sin miedo. Que Ella los ayude a dar testimonio de la alegría de la consolación de Dios, sin tener miedo de la alegría, que Ella los ayude a conformarse con la lógica de amor de la Cruz, a crecer en una unión cada vez más intensa con el Señor en la oración. ¡Así su vida será rica y fecunda!
