Esta semana he elegido hacer a nuestros lectores participes de una experiencia singular que existe en Israel.
Se trata de una poblacion llamada Uajat Al Salam-Neve Shalom (en castellano «Oasis de la Paz) en la cual viven juntos Arabes Israelies y Judios Israelies.

Es de destacar que, por supuesto, existen poblaciones (incluso ciudades) en Israel, en las cuales «viven juntos» Arabes y Judios. Haifa- Tel Aviv Jaffa- Lod-Ramle son lugares asi.
Pero en todos esos casos, se trata de lugares donde vivian Arabes y, con la Independencia de Israel (1948)llegaron alli Judios (muchas veces inmigrantes recien llegados de los campos de concentracion nazis de Europa, o de los Paises Arabes de los cuales fueron «expulsados» por ser Judios despues de la Independencia de Israel).
En todos los casos nombrados la existencia de dos Comunidades fue «producto» de los acontecimientos, y ninguno de los dos lados estaba demasiado «contento» de «vivir» con el otro. Tambien los barrios de residencia son normalmente separados entre las distintas Comunidades.

En el caso de Neve Shalom se trata de una Comunidad conjunta (construida desde la nada) a la cual cada familia (por ahora 54 familias, la mitad «Judias»y la otra mitad «Arabes» Cristianos» y Musulmanes- 240 habitantes en total) ha entrado en forma voluntaria, a sabiendas que las actividades son conjuntas, y la vivienda tambien.
Se trata, por supuesto, en la poblacion Judia, de personas de ideologia izquierdista, y, por lo general, criticos al Sionismo, como minimo en su version colonizadora y (a su parecer…) militarista.
Por otro lado, en la poblacion Arabe, se trata de personas que quieren intentar «cambiar» su situacion de «minoria» en Israel, por una «situacion igualitaria», por lo menos en su lugar de vida diaria.

La idea de aquellos que construyeron la poblacion era convertirla en un «foco» que demuestre alrededor, que la vida conjunta entre Arabes y Judios es posible. La continuacion de la idea del «foco» era la creacion de nuevas Comunidades al estilo de Neve Shalom. Eso (por muchos motivos…) no ocurrio.

La poblacion fue fundada por el cura dominicano Bruno Husser (1911-1996) sobre tierras que pertenecian a el convento dominicano de Latrun, en el camino historico a Jerusalem. Husser pensaba en hacer una Comunidad Religiosa (Crstiana- Musulmana-Judia) en la cual la creencia en el «amor» venciera a las diferencias.
La realidad llevo a que, en definitiva, quienes se integraron son en su mayoria «no religiosos», pero duenios de una ideologia de «amor a la Paz» y a la «igualdad».
Por lo tanto, existe un numero igual de familias Judias y Arabes, y la educacion de los hijos se hace en un colegio en el cual se habla dos idiomas (Arabe-Hebreo) cuando en cada grado hay dos maestras-os que ensenian ambos idiomas.

Durante muchos anios, el colegio no tuvo el «respaldo economico» (y la inspeccion del contenido estudiado) del Ministerio de Educacion Israeli, lo que obligo a mantenerlo economicamente por intermedio de «donaciones». En su momento hubo un Acuerdo entre ambas partes, hasta que la poblacion de Neve Shalom decidio «salir» de ese Acuerdo (para seguir «educando» de acuerdo a su forma de parecer) lo que obligo a buscar nuevamente fuentes de donaciones.
Por lo tanto, existe entre la gente de la poblacion un numero proporcionalmente alto de personas (Arabes y Judios) cuya ocupacion es la busqueda de dinero. Tambien los «hijos» de la poblacion viajan al exterior muchas veces a «explicar» de que se trata.

En la misma forma, existe en la poblacion un «Centro Espiritual Humanista a nombre de Bruno Husser» en el cual hay convenciones internacionales respecto a la Paz, y todo el tiempo hay actividades al respecto.Tambien esa actividad «obliga» a buscar dinero para mantenerla.

Es de destacar que la poblacion esta compuesta por un numero muy alto de profesionales, Doctores y Profesores en las Universidades Israelies, cuya identificacion ideologica con el lugar los ha llevado a vivir alli.

Hasta aqui la «fotografia» del lugar.

Pero, por supuesto, la vida conjunta, a lo largo de los anios, en una Comunidad pequenia, en la cual los hijos se crian juntos, crecen, y se vuelven grandes, trae aparejadas situaciones que «no estaban en los libros» y que «exigen» buscar soluciones, que no existen en ningun otro lugar del Mundo.

Sin intentar «cansar» a los lectores, traere aqui dos ejemplos: 1. Cuando las «parejas» jovenes (muchas veces antes de tener hijos…) pasan a vivir en Neve Shalom, todo parece «romantico».
Pero cuando alguien ya ha construido su casa particular en el lugar, y cria alli a sus hijos, y ya no es «tan joven» como antes, y contribuye a la vida publica del lugar, y participa en su direccion (rotativa) y llega como consecuencia de ello a una situacion social que puede ser «conflictiva» con parte de los demas miembros, no es facil «decidir irse del lugar», cuando hay «mucho lo que perder» en los demas aspectos de la vida colectiva (educacion especial, etc).
Entonces, esa persona puede llegar a «encerrarse» desde el punto de vista «social». Cuando son varias las personas que llegan a situaciones de esa indole, toda la Comunidad «sufre» de falta de participacion en las distintas «actividades» que la vida diaria requiere, entre ellas, y fundamentalmente, en la educacion de los «hijos» que supuestamente, debe estar otorgada por quienes son «socios» en esa ideologia comunal.
Este ejemplo es a nivel «interno».

2. Pero que sucede cuando la «realidad exterior» se empecina en entrar a la poblacion?
Cuando los hijos crecen, y llegan a los 18 anios… en Israel los jovenes van al Ejercito.
Los Judios en forma obligatoria, mientras que los Arabes no estan obligados, pero pueden hacerlo. Por lo tanto, los «hijos» de las familias Arabes de Neve Shalom no se enrolan.
La ideologia de los Judios que viven en Neve Shalom (como hemos escrita, «critica» para con el Sionismo) los lleva, en forma bastante natural, a que muchos de ellos prefieran que sus hijos no se enrolen al Ejercito Israeli, o como maximo, si lo hacen, que sea en todo tipo de «trabajos» no combativos.

El Ejercito Israeli, que conoce las caracteristicas especiales de la poblacion, trata de ayudar a ello.
Pero que sucede cuando el «hijo» de la familia Judia no solo que «quiere enrolarse» sino que «quiere hacerlo en una brigada de combate»?
Entonces, no solamente el «hijo» (cuyo enrole «desiluciona» a sus companieros de clase) sino sus Padres, tienen un problema. Dado que ser «combativo» es actuar contra los Arabes, y estos son del mismo «Pueblo» (Arabe, Palestino) que sus «vecinos» en Neve Shalom, ese enrolamiento lleva a la existencia de «tensiones» entre los miembros Arabes y la familia del joven combatiente.

El joven, conciente de las tensiones que su decision ha originado, trata de no «demostrar» su «combatividad» y por lo tanto, no usa uniforme al regresar a la poblacion del Ejercito, cada tantas semanas.

Pero que sucede cuando (como ocurrio en 1996)el hijo de una familia Judia, no solo que se enrolo al Ejercito, y no solo que lo hizo como «soldado de combate», y no solo que como tal tambien «combatio en el Libano», sino que tambien fallecio en un accidente de helicopteros camino al Libano? Su muerte «desperto» toda una serie de «crisis» en Neve Shalom.

Enterrar en el cementerio de una Comunidad de Paz a un soldado que «cayo» en un acto militar?
Hacer un «monumento» civil al militar caido en una Comunidad de Paz? O hacer un «monumento» que recuerde su participacion «militar» en el momento de caer? Hacer «actos de recordacion» cada anio en la poblacion?
Y muchas otras preguntas (fundamentalmente relacionadas con la «respuesta» publica de las familias Arabes ante la situacion…).

No quisiera «cansar» a los lectores explicando las «consecuencias sociales» que el caso de ese joven provoco (en 1996) y provoca todavia (en 2013) a las relaciones dentro de Neve Shalom, pero si agregar que puso en evidencia el hecho de que, tambien en aquellos casos en los cuales las «buenas intenciones» llevaron a las personas (como personas privadas) a querer vivir en una Comunidad «fuera de la realidad circundante», esta «realidad circundante» los devuelve a «recordar» a que «Comunidad original» pertenecen,
y…aunque parezca raro, lleva a los miembros de Neve Shalom a «actuar» en forma muy parecida a como actuan personas que no pertenecen a ese «Oasis» en la «realidad circundante».

A nivel «filosofico» esos «ruidos con aromas nacionalistas» en un lugar al cual entraron a vivir personas de buena voluntad en forma «personal» y sin relacion con su pertenencia a tal o cual «Comunidad de origen», despierta la eterna pregunta sobre la vigencia de la palabra «utopia».