Cuanto mas pasa el tiempo desde el «nacimiento» del Estado de Israel, es mas claro que el «Israelismo» y el «Judaismo» se van separando.
Quisiera con este articulo aclarar algunos conceptos que a los lectores no les estan claros, y provocan muchas veces confusiones.
La «tesis» final sera, en definitiva, que no todo lo que «es bueno para Israel», lo es asi tambien, para los «judios» que no viven en Israel.
Primera Aclaracion: El Estado de Israel, fue «decretado» en Noviembre de 1947, por las Naciones Unidas, como el «Estado Judio», en lo que se denomino «la Particion» (un estado de mayoria absoluta judia, un estado de mayoria absoluta Palestina). Su primer papel historico, a ojos de las Naciones que votaron a favor de esa Particion, era recibir a cientos de miles de judios sobrevivientes de los campos de concentracion en Europa. Judios reciben Judios en el «Estado Judio». Los judios que quedaban en Europa se beneficiaron con la creacion del Estado de Israel. Fueron recibidos y absorvidos.
Pero la Independencia (mayo de 1948) fue acompañada por una guerra con los Paises Arabes, al cabo de la cual, sin intentar que asi sea, un 20% de la poblacion del nuevo Estado era de origen arabe- palestino. Este porcentaje se conserva mas o menos hasta hoy en dia.
Primera Conclusion: Ya desde su comienzo, el «Estado de Israel» dejo de ser exclusivamente un «Estado Judio».
Los judios que vivian en los Paises Arabes (Asia y Africa) no se beneficiaron con la creacion del Estado de Israel. La tension contra Israel en los Paises arabes influyo en la sensacion de esos judios (unos 700000 personas) y debieron emigrar. Gran parte de ellos a Israel. Ellos tambien fueron recibidos y absorvidos.
En forma natural los capitales destinados a la absorcion de los inmigrantes judios en Israel, achicaron los presupuestos destinados a la poblacion general, y entre ellos, la minoria arabe- palestina.
La identificacion de Egipto de Nasser (1954 en adelante) con la direccion del Tercer Mundo y sus relaciones con el «Mundo Socialista» por un lado, y la identificacion de Israel con el «Mundo Capitalista» por el otro, crearon las condiciones para un empeoramiento sistematico de las relaciones entre Israel y muchos paises del Mundo.
La Campaña de Suez (1956) en la cual Israel, Gran Bretaña y Francia atacaron a Egipto, no solo que agrando la «antipatia» a Israel en el Mundo, sino que dada la identificacion de los judios con Israel, fomento toda una serie de manifestaciones anti-israelies y anti-judias. El «interes israeli» no era exactamente el «interes judio».
Cuando en 1960 Israel «secuestro» a Eichmann en Argentina, y lo condeno a muerte en Israel, por su participacion activa en el asesinato de millones de judios en la Segunda guerra Mundial en Europa, hubo manifestaciones y actitudes antijudias en Argentina.
En este caso lo primordial era el «interes judio», no el «israeli».
Tambien en 1967 (Guerra de los 6 Dias) el triunfo militar israeli, desperto una serie de ataques contra colectividades judias en paises donde habia tambien poblacion de origen arabe. Los judios ‘sufrieron» el exito israeli. Parte de esos judios pasaron a vivir a Israel.
El conflicto arabe-israeli otorgo suficientes oportunidades (1973 en Iom Kipur- 1982 en el Libano- 1988 en la Primera Intifada) en las cuales acciones israelies provocaron actitudes «antijudias» en el Mundo.
En 1990, con el comienzo de la caida de la URSS, comenzo la salida de casi 1 million de «judios» que inmigraron a Israel en pocos años. Esa inmigracion (que fortifico a Israel) creo una serie de cuestionamientos en la sociedad israeli. Dada la constitucion de la Sociedad Sovietica, cientos de miles de «judios de origen, pero no de religion» construyeron sus familias con «no judios» (Cristianos). Cuando inmigraron a Israel, lo hicieron con sus familias. El «Estado Judio» se convirtio de pronto en el pais Occidental con el porcentaje mayor de crecimiento de su comunidad Cristiana.
Esta ultima frase no es cierta solamente para los «judios de la URSS», o en su nueva version, los «judios de Rusia». En los paises Occidentales (Cristianos), que en lineas generales, son mas liberales para con los «no nativos», el porcentaje de «judios locales» que forman familias con los «locales no judios» es muy grande. Cincuenta por ciento de los matrimonios de «judios» en EEUU son con «no judios». Tambien los porcentajes en los Paises Europeos y en Sudamerica son altos. En esos paises tambien hay colectividades de origen arabe cada ves mas grandes.
Segunda Conclusion: Las Colectividades «judias» dispersas en el Mundo ya no son tan «judias» como lo eran hace 50 años. Gran parte de sus miembros tienen intereses «locales» (y familiares) que no siempre son iguales que los interes de Israel.
En los ultimos años, los acontecimientos ( Segunda Intifada en el 2001 – Libano en el 2006) repercutieron con manifestaciones anti-israelies y anti-judias en muchos Paises del Mundo. En Francia, por ejemplo, parte de la Comunidad judia emigro a Israel.
Israel, en el año 2007, debe tener en cuenta, en sus actitudes, que repercusion tendran para la seguridad personal de los «judios» en el Mundo.
Si Israel tendra actitudes que perjudiquen la seguridad de los «judios y sus familias» en el Mundo, es posible que parte de esas familias emigren a Israel, pero tambien es posible que otra parte de esas familias traten de alejarse de la «colectividad judia» para no ser identificados con ella.
Tercera conclusion: Tanto en Israel, como en las «colectividades judias en el Mundo» se estan dando cambios muy grandes. El termino «judaismo» tanto en su expresion unicamente religiosa, como en su expresion laica (los «judios» como pueblo), no son hoy lo que eran hace 100 años. La sociedad israeli aprende (poco a poco) como vivir con los «israelies cristianos». Las comunidades judias en el Mundo tendran que aprender a vivir con los » cristianos judios» en su seno.