Por José María Arévalo
(Portada del nuevo libro de Ayllón, de Ediciones Rialp, 234 páginas)
Nuestro amigo José Ramón Ayllón acaba de publicar, en la línea de sus tan apetecibles ensayos, un nuevo libro, “Breve historia de Occidente”, donde muestra la importancia de la razón en el origen de Europa y América: Occidente nace -explica- al descubrir que la razón es un instrumento prodigioso. Lo ha publicado en ediciones Rialp (234 páginas, Ed. impresa: 16,00 €, Ed. digital: 8,49 €).
José Ramón Ayllón (España, 1955) ha cultivado -explica la publicidad editorial- la biografía en “El hombre que fue Chesterton” y “Sophie Scholl contra Hitler”, y es autor de dos novelas históricas: “Querido Bruto” y “Etty en los barracones”. Su breve análisis de la modernidad lleva por título “El mundo de las ideologías”. Para mi gusto, lo mejor son sus dos ensayos, del mayor interés: “Ética razonada”, publicado el año 2000, y en el 2022 “Ética actualizada”, ambos en Ed. Homo Legens.
De Joserra me fío tanto que además les voy a recomendar por mi parte, con su web www.jrayllon.es, otras cuatro novelas suyas: “Palabras en la arena”, de editorial Palabra; “Vigo es Vivaldi” de Bruño; “Diario de Paula” también de Bruño; y “Otoño azul”, en editorial Bambú (Casals).
“La historia -recojo otro texto de la página editorial sobre el libro que pasamos a comentar- incomparable de la civilización occidental merece ser reescrita tantas veces como podamos llegar con amenidad a nuevos lectores. Este texto iluminador explica cómo y por qué caminos han llegado Europa y América a ser lo que son. Si en un futuro muy lejano, perdida la memoria de Occidente, un arqueólogo encontrara este libro, descubriría que Europa trenzó durante más de veinte siglos –con los mimbres de la razón griega, el derecho romano y el cristianismo– una civilización cuya creatividad inagotable inventó los monasterios y las universidades; suprimió la esclavitud antigua; compuso el gregoriano y la música de cámara; diseñó los grandes estilos artísticos; se desdobló en América; alumbró la ciencia y protagonizó poco después una espectacular revolución tecnológica e industrial, al tiempo que cortaba la cabeza al Antiguo Régimen y agonizaba comida por el cáncer de las ideologías”.
“LA CIVILIZACIÓN OCCIDENTAL SUPO SALIR A FLOTE CONTRA TODO PRONÓSTICO, PARA SEGUIR ASOMBRANDO AL MUNDO CON SU CREATIVIDAD INAGOTABLE”.
Luz María Álvarez (Prof. Investigadora en la UP, México) entrevista al autor:
– ¿Es posible conocer la historia de Occidente?
– Sinceramente, me parece imposible, pues abarca una Europa que nace en los tiempos homéricos, a la que se suma América a finales del siglo XV. No es posible contar en 234 páginas las cosas que pasan en ese enorme arco… Pero sí las causas de esas cosas: la razón griega, el Derecho romano, la religión cristiana, los monasterios y universidades, la obra de España en América, la revolución científica e industrial, la Revolución francesa y las ideologías actuales.
– ¿Qué deuda tenemos con Grecia y Roma?
– Debemos a la Grecia clásica el descubrimiento de la razón humana como instrumento prodigioso y multiuso. Los helenos fueron los primeros en optimizar su empleo con media docena de magníficas aplicaciones: la razón ética y política, científica y filosófica, estética y literaria. Roma, por su parte, logró unir y civilizar toda la cuenca del Mediterráneo. Tal hazaña fue posible gracias a unas instituciones politicas admirables, una lengua común, una educación homogénea, una paz asegurada por las legiones, un eficaz sistema de comunicaciones y un portentoso Derecho.
– ¿Qué debe Occidente al cristianismo?
– Le debe su misma existencia. Cuando Grecia y Roma desaparecen, recae sobre los líderes cristianos –Clodoveo y Clotilde, Carlomagno, San Isidoro, San Bernardo, Berenguela, Fernando III y tantos otros– la tarea religiosa, cultural y política de configurar una nueva sociedad que se llamará a sí misma Cristiandad.
– ¿Fue la Edad Media tan oscura como la pintan?
– Fue tan oscura como luminosa. Entre los siglos VII y X, los europeos pudieron ser engullidos por el islam, los vikingos, los magiares y los eslavos. Pero sobrevivieron de milagro. Y no fueron violentos, fueron valientes. Después, entre los siglos XI y XV, con relativa paz, los medievales pusieron fin a la esclavitud antigua, abrieron el Camino de Santiago, levantaron el Gótico, cantaron en gregoriano e inventaron la Universidad.
– Uno de los ocho capítulos del libro lo dedicas a la gesta de España en América…
– Es que Occidente se duplica en América. A través de España, la cultura cristianizada de Grecia y Roma permite a los pueblos americanos pasar del Neolítico al Renacimiento. Es un caso único en la historia, absolutamente inverosímil e irrepetible.
– ¿Qué balance te merece la revolución científica e industrial?
– Se trata de una revolución pacífica extraordinaria, que afecta a todos los ámbitos de la vida –sanidad, alimentación, comunicaciones…–, expresión exacta de lo que entendemos por ‘progreso’. Entre sus graves efectos negativos, un amplio proletariado miserable.
– La Revolución francesa y Napoleón están últimamente en entredicho…
– Con razón, pues la guillotina y la guerra civil convierten la libertad, la igualdad y la fraternidad en farsa criminal. Nadie niega a Napoleón su genio organizador y su Código Civil, pero la historia no le perdona los millones de muertos que provoca. Con todo, la importancia de la Revolución francesa es enorme, pues liquida el Antiguo Régimen y alumbra el mundo moderno.
– ¿El mundo moderno es el mundo de las ideologías?
– Sí. De la Revolución Francesa descienden, en cadena, la masonería, el positivismo, el liberalismo, los nacionalismos, los socialismos, el marxismo, el evolucionismo radical, la revolución sexual, la ideología de género, el ecologismo radical y el globalismo. Sus respectivos partidos políticos ocupan el hueco dejado por la antigua alianza entre el trono y el altar. El mundo está hoy configurado por esta docena de filosofías revolucionarias, interesadas en conquistar el poder politico, militar, económico y cultural.
– ¿Son las ideologías la tumba de Occidente?.
– Me hacen esa pregunta a menudo y respondo con tres palabras: espero que no.
Materias
Recogemos el Indice del libro :
- LA RAZÓN GRIEGA. 1. Razón ética y política 2. Razón científica y filosófica 3. Razón estética y literaria
- EL ORDEN ROMANO. 4. Un derecho para todos 5. Lo natural como criterio jurídico 6. El hundimiento
III. EL DIOS CRISTIANO. 7. Jesucristo 8. Dios y los dioses 9. La perspectiva cristiana
- LA EDAD QUE NO FUE MEDIA. 10. El mundo feudal 11. Obispos y catedrales 12. Monasterios y universidades
- ESPAÑA EN AMÉRICA. 13. Isabel y Cristóbal Colón 14. Las dimensiones de la epopeya 15. La primera globalización
- REVOLUCIÓN CIENTÍFICA E INDUSTRIAL. 16. La explicación científica del cosmos 17. En torno a Darwin 18. La revolución industrial
VII. LA LIBERTAD EN LA GUILLOTINA. 19. El siglo de la crítica 20. La Revolución francesa 21. Napoleón en su sitio
VIII. EL MUNDO DE LAS IDEOLOGÍAS. 22. La ideología positivista 23. El comunismo marxista 24. El feminismo ideológico
Y concluimos con dos frases del autor:
– Un día, una joven alumna me preguntó qué libro se podría escribir para cambiar el mundo. estas páginas han querido responder a la inocencia revolucionaria de aquella pregunta.
– Como un río de leones su maravillosa fuerza; la poderosa metáfora que García Lorca dedica a su amigo torero nos parece perfecta para Occidente, mosaico de pueblos en ebullición desde que Homero puso a navegar a Ulises por el Mediterráneo. Una cultura compartida y unas instituciones comunes harán de Europa —con su extensión americana y australiana— un mundo con rasgos propios, diferente de los mundos chino y japonés, árabe y musulmán, indio y africano. Esa cultura y esas instituciones serán fruto de un esfuerzo sostenido por gentes que, lejos de acomodarse en sus rutinas, como un río de leones cultivaron la razón y la tierra, la economía y la política, las artes y las letras.
