Por José María Arévalo

( Vega de Valdetronco. Acuarela de Francisco Pedro Roldán Morales, en el libro “Las ruinas de Dios. Arquitectura religiosa olvidada en la Provincia de Valladolid” ) (*)

Tras los dos artículos iniciales que prologan el libro que estamos reseñando en esta serie, “Las ruinas de Dios. Arquitectura religiosa olvidada en la Provincia de Valladolid” de los arquitectos vallisoletanos Juan José Fernández Martín, Francisco Pedro Roldán Morales, José Ignacio Sánchez Rivera y Jesús Ignacio San José Alonso, todavía hay un tercer artículo de entrada, titulado “La palabra ruina” y firmado por el etnógrafo vallisoletano Joaquín Díaz, director de la Cátedra de Estudios de la Tradición en la Universidad de Valladolid y académico de la Real Academia de Bellas Artes de la Purísima Concepción. Lo reproducimos a continuación,

“Algunos filólogos afirman que, aunque la palabra ruina, derivada del latín, aparece en casi todas las lenguas romances, una de las primeras veces que se escribe en castellano es en unos versos de los “Milagros de nuestra Señora”, de Gonzalo de Berceo, en los que el poeta narra el pecado y arrepentimiento del obispo Teófilo:

La madre gloriosa de los cielos reyna
La que fue a Teofilo tan prestable medicina
Ella nos sea guarda en esta luz mezquina
Que caer non podamos en la
mala ruyna…

Parece como si Berceo distinguiera entre ruina buena y mala, y parece también como si diese a la palabra un sentido de progresión. En la ruina podemos ir cayendo poco a poco; no se trata de una caída o un derrumbe repentinos sino de un desmoronamiento o desboronamiento (un desmigajarse la borona, ese pan basto e imprescindible de maíz o de mijo que al endurecerse se iba deshaciendo en porciones o migas). Por eso el título de este libro me parece tan acertado; porque el estado en que se encuentran los edificios y monumentos que describe, ha llegado por múltiples desmoronamientos, de los que no sería el menor ni el menos importante el propio paso del tiempo.

( San Pablo de la Moraleja . Dibujo de Francisco Pedro Roldán Morales, en el libro “Las ruinas de Dios. Arquitectura religiosa olvidada en la Provincia de Valladolid” ) (*)

Sólo me atrevería a apostillar que las ruinas, más que de Dios son nuestras, siquiera representen las realizaciones más elevadas del espíritu y hayan albergado durante siglos los sentimientos más nobles que pueda concebir el ser humano… Las ruinas son nuestras y además son producto de una incuria especial que nada tiene que ver con la pobreza o con la escasez de medios. Son resultado de la desidia, de la desaparición o sustitución de los símbolos, de la pérdida de sensibilidad hacia los legados antiguos… Cuando el inglés William Thoms inventó la palabra “Folklore” lo hizo porque en su profesión, la arqueología, había aspectos vivos, costumbres, objetos, que no habían dejado de utilizarse desde tiempos remotos; el límite entre lo enterrado y lo tangible era a veces imperceptible o discutible, pero en general estaba determinado por el uso: lo que ya no se utilizaba estaba muerto y lo que se utilizaba sobrevivía.

( Piña de Esgueva . Dibujo de Francisco Pedro Roldán Morales, en el libro “Las ruinas de Dios. Arquitectura religiosa olvidada en la Provincia de Valladolid” ) (*)

Sería muy cómodo –concluye Joaquín Díaz- aplicar un criterio similar al inventario de bienes que nos presentan los autores de este libro: son edificios que no se usan y están aterrados, y por tanto no tienen salvación. Sin embargo este trabajo tiene un valor añadido, que son las posibles soluciones aportadas para que todo ese patrimonio no sea la «ruina mala» de que hablaba Berceo y que, sin duda, tenía más que ver con la ruina del alma y del interés que con el equilibrio de los edificios. Las posibilidades de intervención, las propuestas de planificación respecto a los monumentos y su entorno son la única solución. Solución moderna, respetuosa, variada y original. Lo demás es disolución y palabrería inútil”.

En el artículo de la semana que viene recogeremos la introducción de los autores del libro, el prólogo propio.

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(*) Para ver las fotos que ilustran este artículo en tamaño mayor (y Control/+):
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