Por José María Arévalo
( Corrales de Duero. Acuarela de Francisco Pedro Roldán) (*)
Dentro del Partido judicial de Peñafiel, vemos ahora tres ermitas desaparecidas en el término de Corrales de Duero, siguiendo el libro “Las ruinas de Dios. Arquitectura religiosa olvidada en la Provincia de Valladolid”, de los arquitectos vallisoletanos Juan José Fernández Martín, Francisco Pedro Roldán Morales, José Ignacio Sánchez Rivera y Jesús Ignacio San José Alonso, que venimos reseñando.
Corrales de Duero
Ermita de San Blas
Conocemos su existencia por los libros de fábrica de la parroquia, donde se la menciona en la visita de 1570 (Catálogo Monumental, Peñafiel, p. 81). En 1598 se reparaba, y se pagaba a la viuda del maestro una cantidad por los gastos de obreros, materiales y el oficial que lo hizo. La visita de l642 manda que se aderece de nuevo la ermita. Casi siglo y medio más tarde, en 1778, se encarga una talla de san Blas, pero no para la ermita, sino para la iglesia, por lo que puede pensarse que subsistía una cofradía bajo la advocación del santo, pero había perdido el edificio propio (Catálogo Monumental, Peñafiel, p. 87: 1778.- 280 reales pagados a Miguel de la Portilla por la hechura de un San Blas para la iglesia).
Ermita de San Pedro
Es conocida, igual que la anterior, por la referencia que a ella se hace en el libro de fábrica de la parroquia, durante la visita de 1570 (Catálogo Monumental, Peñafiel, p. 81: «… en el término dc este lugar hay una ennita que se llama San Pedro, que la tiene y posee Francisco de Villalobos») si bien en ese momento parecía ser propiedad de un particular. Estaba situada en el camino de Corrales a Valcabada de Roa, a unos 2 kilómetros del pueblo en dirección este, donde una fuente aún lleva su nombre (Cart. Militar de España: Hoja 18-14, 1/50.000, «Roa», del Servicio Geográfico del Ejército, año 1981. Cuadrícula 414 4616. Figura una Fuente de San Pedro, en el camino de Corrales a Valcabado de Roa, cerca de los páramos, a casi 2 km del pueblo).
Ermita de Santa María Egipciaca
Se conoce su existencia porque se la menciona, junto con la anterior, en la visita de 1642.
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(*) Para ver la foto que ilustra este artículo en tamaño mayor (y Control/+):
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