“¡No aparece la palabra pecado! Es sin duda alguna un éxito”, de Joan de Carreras, y “Los partidos de la Izquierda Asturiana tumban la primera ILP que llega al parlamento apoyada por 24.500 asturianos”, del Foro de la Familia
( Durante el Discurso Final del Sínodo) (*)
¡NO APARECE LA PALABRA PECADO! ES SIN DUDA ALGUNA UN ÉXITO
Artículo de Joan de Carreras publicado en nupciasdedios.org el pasado día 25 de octubre
He copiado este texto que transcribo a continuación de un portal católico: Aciprensa. Allí he buscado la palabra pecado en el texto y me ha llamado la atención que aparecía 21 veces nombrada. Todos eran comentarios de los usuarios. A ellos les vendrá bien oír las palabras del discurso conclusivo del Papa Francisco. He aquí cuatro referencias a esa actitud tan nefasta para la Evangelización.
Significa haber puesto al descubierto a los corazones cerrados, que a menudo se esconden incluso dentro de las enseñanzas de la Iglesia o detrás de las buenas intenciones para sentarse en la cátedra de Moisés y juzgar, a veces con superioridad y superficialidad, los casos difíciles y las familias heridas.
Significa haber intentado abrir los horizontes para superar toda hermenéutica conspiradora o un cierre de perspectivas para defender y difundir la libertad de los hijos de Dios, para transmitir la belleza de la novedad cristiana, a veces cubierta por la herrumbre de un lenguaje arcaico o simplemente incomprensible.
La experiencia del Sínodo también nos ha hecho comprender mejor que los verdaderos defensores de la doctrina no son los que defienden la letra sino el espíritu; no las ideas, sino el hombre; no las fórmulas sino la gratuidad del amor de Dios y de su perdón.
El primer deber de la Iglesia no es distribuir condenas o anatemas sino proclamar la misericordia de Dios, de llamar a la conversión y de conducir a todos los hombres a la salvación del Señor (cf. Jn 12,44-50).
Los que están contentos porque la doctrina ha sido defendida tienen motivos para estarlo. Porque así ha sido. Pero cada uno haga un examen de conciencia y vea si las palabras del Papa tienen algo que ver con él o no. Porque el Papa no es sólo Papa cuando defiende las verdades de la fe ya definidas, sino también cuando indica los caminos y corrige las actitudes que no son pastorales. Si nos llamamos católicos que sea porque lo somos de verdad.
Aquí tenéis el texto de los tres números del texto conclusivo. Vale la pena pensar sobre ellos.
84.- Los bautizados que están divorciados y vueltos a casar civilmente deben estar más integrados en las comunidades cristianas en los diversos modos posibles, evitando toda ocasión de escándalo. La lógica de la integración es la clave de su acompañamiento pastoral, para que no solo sepan que pertenecen al Cuerpo de Cristo que es la Iglesia, sino para que puedan tener una feliz y fecunda experiencia de ella. Son bautizados, son hermanos y hermanas, el Espíritu Santo derrama en ellos dones y carismas para el bien de todos.
Su participación puede expresarse en diversos servicios eclesiales: es necesario por ello discernir cuáles de las diversas formas de exclusión actualmente practicadas en el ámbito litúrgico, pastoral, educativo e institucional pueden ser superadas. Ellos no están y no deben sentirse excomulgados, y pueden vivir y madurar como miembros vivos de la Iglesia, sintiéndola como una madre que los acoge siempre, los cuida con afecto y los alienta en el camino de la vida y del Evangelio.
Esta integración es necesaria también para el cuidado y la educación cristiana de sus hijos, que deben ser considerados los más importantes. Para la comunidad cristiana, cuidar a estas personas no es un debilitamiento de la propia fe y del testimonio acerca de la indisolubilidad matrimonial, sino que así la Iglesia expresa en este cuidado su caridad.
85.- San Juan Pablo II ha ofrecido un criterio integral que permanece como la base para la valoración de estas situaciones: “Los pastores, por amor a la verdad, están obligados a discernir bien las situaciones. En efecto, hay diferencia entre los que sinceramente se han esforzado por salvar el primer matrimonio y han sido abandonados del todo injustamente, y los que por culpa grave han destruido un matrimonio canónicamente válido. Finalmente están los que han contraído una segunda unión en vista a la educación de los hijos, y a veces están subjetivamente seguros en conciencia de que el precedente matrimonio, irreparablemente destruido, no había sido nunca válido” (Familiaris Consortio, 84).
Es entonces tarea de los presbíteros acompañar a las personas interesadas en el camino del discernimiento según la enseñanza de la Iglesia y las orientaciones del Obispo. En este proceso será útil hacer un examen de conciencia, a través de momentos de reflexión y arrepentimiento.
Los divorciados vueltos a casar deberían preguntarse cómo se han comportado con sus hijos cuando la unión conyugal entró en crisis, si hubo intentos de reconciliación, cómo está la situación del compañero abandonado, qué consecuencia tiene la nueva relación sobre el resto de la familia y la comunidad de fieles, qué ejemplo ofrece a los jóvenes que se deben preparar para el matrimonio. Una sincera reflexión puede reforzar la confianza en la misericordia de Dios que no se le niega a ninguno.
Además, no se pueden negar que en algunas circunstancias “la imputabilidad y la responsabilidad de una acción pueden quedar disminuidas e incluso suprimidas” (CCC, 1735) a causa de diversos condicionamientos. Como consecuencia, el juicio sobre una situación objetiva no debe llevar a un juicio sobre la “imputabilidad subjetiva” (Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, Declaración del 24 de junio de 2000, 2a).
En determinadas circunstancias las personas encuentran grandes dificultades para actuar de modo distinto. Por ello, mientras se sostiene una norma general, es necesario reconocer que la responsabilidad respecto a determinadas acciones o decisiones no es la misma en todos los casos.
El discernimiento pastoral, teniendo en cuenta la conciencia rectamente formada por las personas, debe hacerse cargo de estas situaciones. También las consecuencias de los actos realizados no son necesariamente las mismas en todos los casos.
86.- El recorrido de acompañamiento y discernimiento orienta a estos fieles a la toma de conciencia de su situación ante Dios. El coloquio con el sacerdote, en el fuero interno, concurre con la formación de un juicio correcto sobre lo que obstaculiza la posibilidad de una participación más plena en la vida de la Iglesia y sobre los pasos que pueden favorecerla y hacerla crecer.
Dado que en la misma ley no hay gradualidad (FC, 34), este discernimiento no podrá nunca prescindir de las exigencias de la verdad y la caridad del Evangelio propuesta por la Iglesia. Para que esto suceda, deben garantizarse las necesarias condiciones de humildad, reserva, amor a la Iglesia y a su enseñanza, en la búsqueda sincera de la voluntad de Dios y en el deseo de alcanzar una respuesta más perfecta a ella.
Artículo en: http://www.nupciasdedios.org/2015/10/no-aparece-la-palabra-pecado-es-sin.html
LOS PARTIDOS DE LA IZQUIERDA ASTURIANA TUMBAN LA PRIMERA ILP QUE LLEGA AL PARLAMENTO APOYADA POR 24.500 ASTURIANOS
Artículo del Foro de la Familia publicado en su Boletín el pasado día 21 de octubre
Oviedo 20/10/2015. En el día de hoy se ha sometido a discusión y votación, en el Parlamento Asturiano, la Iniciativa Legislativa Popular de Apoyo a la mujer embarazada que ha sido rechazada con los votos de PSOE, Podemos e IU.
Prestaron su apoyo a esta iniciativa el PP, Foro Asturias y Ciudadanos.
En el transcurso de la exposición, todos los partidos de izquierdas presentes en el Parlamento, descalificaron una proposición de ley destinada a ayudar a las mujeres embarazadas en riesgo de exclusión social por abandono familiar, con gruesas palabra e insultos graves a las destinatarias de esta iniciativa, a quienes calificaron de “… incapacitadas y deficientes..” (IU); “…incapacitadas intelectualmente..” (PSOE) y “..enfermas deficientes..” (Podemos)
En un tiempo en que a la izquierda asturiana presente en el parlamento regional llena la boca con palabras de libertad, apoyo social, atención a las mujeres, igualdad, etc. rechaza una ley de ayuda a las mujeres embarazadas en riesgo de exclusión
Para Angel Mario Díaz, Presidente del Foro Asturiano de la Familia “Resulta incomprensible que partidos que en sus discursos tiene permanentemente presente la defensa del derecho de los más débiles, rechacen una ILP destinada a crear redes de apoyo a mujeres embarazadas, que se han visto abandonadas por su pareja, su familia, o expulsadas de su trabajo por el mero hecho de querer seguir adelante con su embarazo, cercenando la libertad de elección que puede suponer para ellas un apoyo social e institucional en su situación de desamparo.
Continuó Díaz manifestando que, desde el Foro Asturiano de la Familia y desde la Asociación Red Madre seguirán prestando su apoyo y ayuda a este colectivo con los escasos medios que cuentan estas organizaciones, supliendo la dejadez de algunos políticos que presos de una ideología trasnochada no cumplen con su deber de apoyo a mujeres en situación de exclusión social.
Artículo en: http://www.forofamilia.org/notas-de-prensa/los-partidos-de-la-izquierda-asturiana-tumban-la-primera-ilp-que-llega-al-parlamente-apoyada-por-24-500-asturianos/
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(*) Para ver la foto que ilustra este artículo en tamaño mayor (y Control/+):
https://c2.staticflickr.com/6/5677/22303433949_bca34ba09e_b.jpg
