“C’s propone otra fórmula electoral oligárquica”, de Lorenzo Abadía, y “El Vaticano da seis claves a los padres para educar sexualmente a sus hijos”, de Actuall
( “El Lugar del Encuentro”, web del Vaticano para los jóvenes) (*)
C’S PROPONE OTRA FÓRMULA ELECTORAL OLIGÁRQUICA
Artículo de Lorenzo Abadía publicado en La Gaceta el pasado día 13
Después de veinte años apostando por la democracia formal, en estos cruciales momentos no debemos cansarnos de repetir que la naturaleza de un régimen político se distingue por el modo en que se regula la relación de dominación entre el poder y los ciudadanos. Es decir, por la ley electoral y el control a los poderes fundamentales del Estado. El resto (aforamientos, puertas giratorias, limitación de mandatos, inhabilitación de imputados, leyes de transparencia, etc.) son bonitos complementos que adornan el paisaje democrático pero de ningún modo lo determinan.
Si el mandatario no necesita del libre consentimiento de los ciudadanos para hacer uso del mando como se le antoje, en función de los grados de abusos a los derechos fundamentales nos encontraremos ante un dictador, un tirano o un déspota. Al disponer de total independencia respecto a los ciudadanos, los intereses de éste no coinciden en absoluto con los del pueblo.
Si el gobernante cuenta con el halo de legitimidad popular que le confieren una elecciones que en realidad esconden la existencia de ciertos grupos privilegiados que disponen del monopolio del poder del Estado, el cual controlan directa o indirectamente en sus tres ramificaciones, estamos ante una oligarquía. Puede estar basada en la tradición, tener carácter castrense o ser simplemente de partidos. En esta última, sólo a través de los partidos se puede acceder al Parlamento o al Gobierno y ellos colocan directa o indirectamente a los altos cargos del Poder Judicial, constituyendo lo que comúnmente se conoce como partidocracia, que procede del término partitocracia acuñado en Italia desde hace años porque fue allí donde se instaló de forma paradigmática. La partidocracia crea una clase social distinta de la sociedad civil, cuyos intereses tampoco coinciden con ella al no depender totalmente del pueblo. Los ciudadanos no pueden votar a quienes desearían porque sólo se pueden presentar aquellos a quienes los partidos incluyen en sus listas, en la mayoría de ocasiones por razones de fidelidad, convirtiéndolos en sus empleados. El resto puede presentarse, pero carecen de posibilidades al no disponer de financiación ni de publicidad.
Si el que ostenta el dominio o el poder es elegido directamente por el dominado, se invierten los términos. El dominado consiente que le manden porque todo país necesita de un gobierno, pero lo que le otorga al gobernante/representante es un mandato con el mismo efecto que un poder notarial. Un mandato para que le represente y le mande. La gran diferencia con los modelos anteriores es que dicho mandato se otorga a quien el votante o ciudadano desea porque en unas elecciones realmente libres todos los que lo deseen tienen la posibilidad de presentarse en igualdad de condiciones y no sólo los que hayan conseguido que los introduzcan en una lista, lo que implica que al término del plazo para el que se le dio el poder o mandato -habitualmente los cuatro años de la legislatura- los votantes y no el partido le pueden retirar la confianza. Además, en casos extraordinarios, si la confianza se ve flagrantemente traicionada, se puede retirar el mandato o el poder antes de que termine la legislatura, de la misma forma que uno puede quitarle los poderes notariales otorgados a un tercero en cualquier momento. Es decir, que el mandado es en realidad el mandante y sólo así los intereses de ambas partes convergen, porque como lo único que no desea el representante es perder su condición, actuará por interés propio a favor de sus votantes, no porque crea que es lo que debe hacer –a veces pueden coincidir política y moral pero no es lo habitual- sino porque le interesa hacerlo así para renovar su cargo. En esto consiste la democracia.
Con las listas abiertas y desbloqueadas que propone de momento C´s se atenúa la oligarquía de partidos pero no se llega a los mínimos exigidos para poder considerar un sistema de democrático. C´s proponía en su programa electoral el sistema electoral mixto, que combina el paradigmático diputado de distrito con el sistema proporcional de listas. Sin ser auténticamente representativo, pues la representación real sólo se encuentra en el diputado de distrito con posibilidad de revocatoria anticipada de mandato, se aproximaba a él. Sin embargo, en su propuesta de ley electoral a Rajoy han mutilado tanto la libertad del votante para convertirse en el mandante del mandatario que casi no hay diferencia con lo que tenemos. Las listas abiertas y desbloqueadas no eliminan el carácter oligárquico de un sistema electoral, los candidatos seguirán dependiendo de las cúpulas de los partidos en vez de los votantes, que ya no serán sus mandantes, abriendo de nuevo un espacio insalvable entre los intereses de la clase política y los de la sociedad.
Estoy seguro de que si dan cuenta a tiempo del error, volverán a su propuesta original.
Artículo en: http://gaceta.es/lorenzo-abadia/cs-propone-formula-electoral-oligarquica-12082016-1055
EL VATICANO DA SEIS CLAVES A LOS PADRES PARA EDUCAR SEXUALMENTE A SUS HIJOS
Artículo de Actuall publicado en su edición del pasado día 10
Se trata de un curso titulado «El lugar del encuentro». Seis unidades con los que la Iglesia desea explicar a los jóvenes el plan de Dios sobre el amor, la afectividad y la sexualidad. Vivimos en un mundo hipersexualizado. Los niños y adolescentes reciben un bombardeo de imágenes, también en los colegios, y más en estos tiempos, en los que la ideología de género se impone en las aulas y en prácticamente todos los rincones de la sociedad. La publicidad, la moda o la televisión, han conseguido que los niños y adolescentes se inicien en las relaciones íntimas a edades tempranas sin llegar a entender el verdadero sentido que las relaciones sentimentales conllevan. Los padres cada vez están más preocupados por sus hijos ante la escasa información existente que reciben y la enorme descarga ideológica que reciben. En este sentido, el Vaticano ofrece su ayuda a los progenitores para ayudar en la educación sexual, un importante caballo de batalla en estos momentos.
Se trata de un curso online titulado El lugar del encuentro. Seis unidades con los que la Iglesia desea explicar el plan de Dios sobre el amor, la afectividad y la sexualidad.
Esta web se presentó durante la Jornada Mundial de la Juventud en Cracovia. Con ella, la Santa Sede pretende ofrecer “un itinerario de educación al amor que ayude a los jóvenes a descubrir la belleza de la entrega mutua y la búsqueda de la felicidad a través de la entrega del cuerpo y del espíritu”.
El manual, que fue presentado por el subsecretario del Pontificio Consejo para la Familia, monseñor Carlos Simón, es uno de los informes más completos que ha publicado el Vaticano sobre la sexualidad.
Seis unidades para hablar del amor de Dios
“Es difícil pensar la educación sexual en una época en que la sexualidad tiende a banalizarse y a empobrecerse. Solo podría entenderse en el marco de una educación para el amor, para la entrega mutua”. (Papa Francisco, Amoris Laetitia 280)
Así comienza el proyecto del Vaticano para ayudar a los jóvenes a entender el verdadero significado de la afectividad y la sexualidad.
1.”La Tienda”. El primer capítulo invita a los jóvenes a profundizar en que Dios es el origen y el destino de los hombres.
Los jóvenes deben aprender a mirarse y definirse como personas, “desde la observación, el asombro y la experiencia de uno mismo”. Sólo de esta manera, conociendo “su inteligencia, su voluntad, sus deseos y sus afectos y su espiritualidad” podrán aceptar su propio cuerpo.
Las preguntas más frecuentes: ¿Quién soy yo?, ¿de dónde vengo?, ¿para quién soy?, ¿para qué existo? y ¿dónde voy? se responden esta primera unidad. Además, se habla de la doble condición del cuerpo humano: “tenemos cuerpo y somos cuerpo y sólo él está orientado hacia el amor”.
Cuando se empieza una relación surgen sentimientos y emociones “que es importante reconocer y aprender a integrarlos de forma adecuada”
2. “La varilla y los palos”. La segunda unidad analiza los encuentros con los demás y cómo reconocer que la sexualidad sólo “habla de una diferencia: hombre y mujer, que condiciona a todas las personas”.
Este tema explica la importancia de diferenciar los conceptos de sexo y sexualidad. “El sexo hace referencia a la condición orgánica del hombre y la mujer. La sexualidad es una dimensión específica del ser humano”, y por ello, nos hablan de la “complementariedad”.
Y es que cuando se empieza una relación surgen sentimientos y emociones “que es importante reconocer y aprender a integrarlos de forma adecuada”.
3. “Las piquetas”. El tercer apartado invita a los jóvenes a reflexionar sobre la libertad que “nos ha sido dada como un regalo”.
“Queremos hacer ver a los jóvenes que el ser libre no es hacer lo que uno quiere, sino tener la capacidad para hacer el bien y tener la capacidad de dar vida por los demás”
Explica la dificultad de los jóvenes de entender qué es la verdadera libertad, ya que al encontrarse en un “ambiente consumista y materialista, donde con las nuevas tecnologías todo es posible, creemos que estamos siendo libres cuando en realidad no lo somos”.
“Queremos hacer ver a los jóvenes que el ser libre no es hacer lo que uno quiere, sino tener la capacidad para hacer el bien y tener la capacidad de dar vida por los demás”, afirma el curso. Es aquí donde precisamente dónde “el ser humano encuentra su verdadera libertad”.
4. “Los tensores”. En este cuarto capítulo se explica que cuando las personas hacen mal uso de esta libertad comprenden que se cometen errores y producen heridas, que afortunadamente no son irreversibles.
En este capítulo se intenta hacer ver que los seres humanos están hechos para “amar bien” y por ello, pretender hacer ver cuáles son las heridas del amor y cuáles son las herramientas para poder prevenirlas: la gracia y las virtudes.
“El noviazgo es un puente en el camino del amor hacia la entrega mutua en el matrimonio”
5. “El sobre techo”. La quinta unidad profundiza sobre la dimensión moral de la persona, ayudándoles a ser personas críticas con la necesidad de conocer la verdad sobre la dignidad humana, el sentido del cuerpo, el derecho a la vida o la maternidad.
De esta manera, los jóvenes podrán colaborar en la sociedad para hacer un mundo mejor.
6. “La puerta y la cremallera”. Por último, se explica que el amor, que es personal, se concreta en el matrimonio y por eso “el noviazgo es un puente en el camino del amor hacia la entrega mutua en el matrimonio”.
Además, especifica que el sacerdocio y la vida consagrada también son una respuesta personal a ese amor.
La conclusión de la Iglesia y el mensaje para los jóvenes: el amor debe ser la vocación personal de todas la personas, sea cual sea el camino elegido porque “en nuestro camino no estamos solos”.
Artículo en: http://www.actuall.com/laicismo/ante-un-mundo-hipersexualizado-el-vaticano-ofrece-su-web-sobre-educacion-afectivo-sexual/
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(*) Para ver la foto que ilustra este artículo en tamaño mayor (y Control/+):
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